原文：
子曰：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”
这句话的意思是，关雎，快乐而不放荡，悲哀而不痛苦，这是孔子对《关雎》的评论。表面上来看，《关雎》是《诗经》里的第一首诗，而且是爱情诗。最有名的“窈窕淑女，君子好逑”就出于这首诗，它表达了君子对淑女的思念和追求。用在这里，有人就提出异议了，说《关雎》诗里没有哀，说古里的诗都是配乐的，这里的《关雎》指的是乐章，并进一步分析道：“乐而不淫者，关雎、葛覃也，哀而不伤者，卷耳也。”不管《关雎》指的是诗还是乐，总之，孔子的想表达的是，无论乐和哀，都不要过分，要适可而止。
事情万物情理是相通的，孔子的思想中，进究礼贵中和，讲究“发乎情、止乎礼”，不管是作为诗或者乐的《关雎》在孔子眼里，符合孔子心里的标准，因此，在这里，孔子借《关雎》表明了自己的态度，凡事适可而止，恰到好处。可能正因为此，孔子的孙子子思，继承了这一思想，据传他作《中庸》，在其中第一章这样写道：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，更是将孔子的中庸思想提高到很高的位置。
在有些时候、某些场合，凡事适可而止，恰到好处，还是非常必须和必要的。
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