论语新视界086｜做，还是不做？这是个问题

论语新视界086｜做，还是不做？这是个问题

子路自从被孔子收伏以后，对孔子忠心耿耿，笃信不疑，坚决贯彻落实孔子的教导。但是，子路好勇，有时太“刚”，孔子就曾指出“好刚不好学”的毛病，就是会“狂”，容易导致狂妄自大。

子路把孔子的教导记在心间，一步一步实践孔子的教诲，因此日有进步。子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理，导致前面听到的道理来不及践行。子路是想先把学到的道理实践了，再学新的道理。

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语·公冶长》5·14）

这里的第二个“有”，通“又”。“唯恐”二字，体现了子路的用心。

《论语》记载孔子弟子行，只有这一章。钱穆说，盖子路之勇于行，门人相推莫及，故特记之。

论语新视界086｜做，还是不做？这是个问题

子路在践行孔子的教导过程中，有一次向孔子请教：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”孔子曾教导说，要“入则孝，出则悌”，家里还有父亲、兄长，凡事得和他们商量一下，再作决定。

孔子是想改掉子路好勇而不思的毛病。

冉有也曾问孔子这个问题：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”

公西华大概都经历了这两场请教，就问孔子：“先生，仲由问‘听到了就行动起来吗'的时候，您对他说有父兄在，要跟他们商量一下再行动。冉求问‘听到了就行动起来吗'的时候，您对他说‘听到了就行动起来'。我被弄糊涂了，请先生明示。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《论语·先进》11·22)

诸，“之乎”二字的合音。兼人，好勇过人。

论语新视界086｜做，还是不做？这是个问题

从教育理论上说，《论语·先进》第二十二章体现了孔子教育方法的一个特点，即因材施教，这也应当是现代教育需要继续发扬的（但现代教育似乎难以体现这一点）。同时，我们结合本文中提到的两章，也可以从孔子对其弟子的教育中吸取有益的东西，也就是一方面要努力实践那些有用的理论，同时，也要对自己有个清醒的认识，在工作中、生活中，采取相应的措施去处理那些复杂的关系。

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