《性自命出》初解（三）

凡性或动之，或逢之，或交之，或厉之，或出之，或养之，或长之。

解：所有的心性，可变动，可触动，可交流，可磨练，可发动，可养护，可让其生长。

凡动性者，物也；逢性者，悦也；交性者，故也；厉性者，义也；出性者，势也；养性者，习也；长性者，道也。

解：物能动心，喜悦能感心，先人的事迹、精神能让性变化；义能让心得到磨练，能够习道养护心；践行大道能长养心。

凡见者之谓物，快于己者之谓悦，物之势者之谓势，有为也者之谓故。义也者，群善之蕝也。习也者，有以习其性也。道者，群物之道。

解：可见的是物，万事万物中能让自己快乐的是悦，物的威势就是势，有作为的先人叫做故，天下为公的大善的标志就是义，顺着天性学习就是习，疏通万事万物的大道就是道。

凡道，心术为主。

解：所有的道，都是以心的活动之道为根本。

道四术，唯人道为可道也。其三术者，道之而已。

解：道有四种学问，只有人道是可以把握的道。其它三种道术，行于道中就可以了。