郑重声明:原创首发，文责自负。
刘敬是汉初齐国人，本姓娄，后因刘邦赐姓，改名刘敬。仅被皇帝赐“刘”姓一事，便已让人对其肃然起敬。翻览《史记》，详知其人其事，心更拜服之。
素衣谒帝
1
汉高祖五年，娄敬去陇西戍边，路过洛阳，进城后“脱挽辂”“衣羊裘”，可见其一介草民身份。但他找到同为齐国人的虞将军，曰“臣愿见上言便事”，即希望能见到皇帝谈谈国家大事。
虞将军建议他换一件“鲜衣”面上，但娄敬说：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见。”虞将军对此也没强求，而是及时把娄敬的请求报告给了高祖皇帝。
高祖刘邦竟允准娄敬进宫议事：“上召入见，赐食。”进宫后，皇帝先赐给他饭吃，进言好坏倒在其次了。刘皇帝此纡尊礼贤之举，可谓高哉！
娄敬乃一介褐衣草民，能坚守本色，请谒皇帝殿议国之大事，可见其超群之胆识；虞将军是一国大将，知国礼晓圣意，不鄙娄敬之位卑身贱，能进宫禀上，可见其知人善荐之雅量；高祖刘邦，居至尊之位，信其将，礼其民，不仅召见而且先赐其食，此礼贤下士之风，虚己纳谏之举，可见其胸襟是何等弘阔！
2
吃完饭，高皇帝问娄敬要谈何事，各位看官猜娄敬欲谈何事？“定都”之千秋大事。由此可知，虞将军并非冒然通报，皇帝更非人皆允见。根本原因还在于娄敬虽衣褐之身，然腹藏韬略！
娄敬先问高祖皇帝：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”皇帝这一声“然”是重中之重，也是话题真正的起点。娄敬曰：“陛下取天下与周室异。”一个“异”字，态度鲜明，立场坚定。周都洛阳，汉取天下既“异”之，定都自然也该“异”之。
对于高祖“欲都洛阳”之意，娄敬直言相问，且直言驳之。这是一介“衣褐草民”的特权，想来娄敬何等聪睿之人，着装即身份，身份即话语权，低话语权在至高话语权面前，反而可以直言说事，而少性命之忧。试想，衮衮华服官员，岂可如此率性而为？
当然，宏言谠论并不以慷慨意气制胜，见解是否独到、卓识能否服人才是根本。看娄敬是如何剖析的：
“周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”意思是，大周朝从祖先后稷被唐尧封于邰地算起，积德行善有十几代。娄敬强调周朝十几代国君“积德累善”，具体而言：公刘为躲避夏桀迁居到豳地；太王古公亶父为避狄人侵扰去豳居岐，“国人争随之”。等到周文王成为西伯侯，解决了虞国和芮国的争端，吕望、伯夷等贤能之人才来归附。周武王时，孟津会盟，武王率领八百诸侯并力伐纣，一举灭殷。周成王即位后，有周公旦等人辅佐，“乃营成周洛邑，以此为天下之中也”。以上是周朝历史基本发展脉络，所举都是关键节点的人物，大家很熟悉。
一个人的见识主要看其鞭辟入里的分析。娄敬说，周王室所居洛阳为“天下之中”，诸侯四面八方来纳贡，周天子“有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险。”就是说，周朝定都洛阳的初衷就是，“以德致人”，而不是依靠地形险阻。换言之，洛邑与关中相比，地形险阻上是不占优势的。
再回到娄敬之前所说“积德累善十有余世”，周朝盛世是十几代国君积德累善，礼乐治国，渐次而成。
但这兴旺背后不仅有德，更靠“其势”。“及周之盛时，天下和洽，四夷乡逢，慕义怀德，附离而并事天子。”“及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。”可见，“势盛”还是“势衰”，是施德之根本。
其实，从后稷到太王，再到文王，地盘不断在扩大，政治威望一直在提高；最终武王伐纣，实现了王朝更替；再到成王，周公旦全力辅佐，方形成“礼乐治国”之大方针。“德”附丽于“势”，势成而德备；德势俱，盛世显。
周朝可以说是，起于方国，成于王朝。“今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十……”显然，高祖刘邦出身平民，生逢乱世，起于军伍，在征伐中日渐壮大，“使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”万骨枯，乃王业成。
这种情况，显然不能与周朝“成康盛世”相比较，“臣窃以为不侔也。”“不侔”：比不上。即我私下认为您目前初定天下的情况，根本比不上西周“成康盛世”。娄敬这般直言直语，高祖刘邦竟能听进去，此胸襟又何其大哉！
3
大汉初立国，“势”与“德”俱微，那么，千秋大业何以为之？
高祖不比成康，汉初不比周武。一句“比不上”都是轻言，“危机四伏”也许更准确。高祖刘邦岂能不明白当前大势？“天下之中”洛邑，肯定不合适。
那么，哪里最合适呢？关中！
“夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。”娄敬建议定都“关中”的核心理由，其实就两个字：安全。
“关中”之地，军事防线有巍巍秦岭之固，有滔滔黄河之险，突遇紧急情况，百万雄兵可以很快结集。
“关中”乃甚美膏腴之地，加之秦朝在此定都经营，这可是大汉唾手可取的天然府库呀！也可以说，“汉中”其实就是天下的咽喉和脊背。
故而，“陛下入关而都之。山东虽乱，秦之故地可全而有也。”“陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”亢：喉咙。背：脊背。
定都汉中，此乃秦之故地，人力财力物力雄厚，这等于扼住天下咽喉，并捶击它的脊背，天下何以犯乱？定都汉中，有四方天险为屏障，即使山东地区发生战乱，也能进可攻退可守。娄敬此番剖析，直击“汉初之危”，解决“汉初之危”！
立国之初，政权如同一粒刚刚萌芽的种子，危机四伏，做好充分防备，的确是重中之重。客观来讲，尤其从后世角度看，娄敬此主张极正确。但在当时朝堂，群臣们皆主张定都洛阳，理由是“周王二百年，秦二世即亡”，这个理由明显忽略了“人”的因素。但现实中，我们不也常有这种看似迷信的思想倾向吗？所以，高祖刘邦犹疑未决也很正常。毕竟是千秋大业之事，毕竟只是一介草民之言，毕竟有秦只历经两代就灭亡的阴影笼罩，毕竟高祖和群臣都是山东地区之人。
这时候，急需要一个与娄敬一样有真知灼见，但地位高贵又拥有强大政治话语权的大臣出场，刘邦最信任的谋臣张良此时站出来说话了。留侯张良说：“ 洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里；南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输；此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”
一句“娄敬说是也”何其重哉！一个卑微戍卒，一个庙堂宰相，竟能如此同声相应、同气相求，如金石之声，落地定音。“及留侯明言入关便”，高祖“即日车驾西都关中”。“即日”，可见高祖刘邦对留侯的高度信任，我常觉得，只有顶尖领袖方能吸引和信任顶尖人才。
那么，高祖刘邦是如何对待娄敬的呢？感谢太史公用他如椽巨笔记录下这一历史细节：于是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。”不仅赐天子姓，而且封官赏爵。汉高祖刘邦，开国即呈现出恢宏气象！大汉天子，名副其实。
预判匈奴
“汉七年，韩王信反，高帝自往击之。”韩信反叛，高祖刘邦邦亲自领兵讨伐，可见其愤怒程度。等到达晋阳时，又听说韩信和匈奴勾结，想合力攻打汉军，高祖更加愤怒。
即使是从战火中淬炼成长起来的一代雄主，也有被情绪裹挟的时候。当高祖刘邦先后派出十几位汉使从匈奴归来后“皆言匈奴可击”时，高祖看似谨慎地派出刘敬再次出使匈奴窥探虚实，其实内心已经略带情绪化地决定攻打匈奴，并着手实施。
因为，当刘敬返回来报告说“我认为不可以攻打匈奴”时，汉军已经越过句注山，二十多万大军都已出发。情绪适量，可以激发智慧之光；情绪过量，则会误导理性判断。此时的高祖刘邦不仅被情绪裹挟，而且为情势所迫。他大骂刘敬是齐国孬种，靠两片嘴捞得官做。不仅如此，还给刘敬戴上刑具将他囚禁在广武。因为“今乃妄言沮吾军”，就是骂刘敬胡言乱语打压我军士气。
大军按照原计划继续前行，等到达平城时，“匈奴果出奇兵围高帝白登”，这就是历史上著名的“白登山之围”，历经七天七夜，高祖刘邦才得以脱险。这场血淋淋的教训，既有情绪的因素，也有轻敌的因素。
同样都在匈奴看到“老弱及羸畜”的场景，但前面十几位使者“皆言匈奴可击”，不知道是没判断力，还是内心轻敌故。刘敬对此却能看出异样来，他说：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”
“宜”“徒”“必”“以为”，可见刘敬对反常现象的锐敏洞察力！这究竟是因为他不轻敌、不情绪化，还是因为他智慧超群？
高祖刘邦虽骂得狠，但犯错必改，行事果断，庸才立斩，大才必厚赏。白登山解围后，高帝到广武，“赦敬”“斩前使十辈言可击者”“封敬二千户，为关内侯，号为见信侯”。高祖刘邦此番操作，怎能不让人再次赞叹大汉气度！
和亲迁民
1
很显然，高祖刘邦是一个知人善任、识人善用、纳谏如流、决策果断、知错必改、赏罚分明的杰出帝王。“白登山”一役让他看清了匈奴的军事实力，即使在他从平城返回后，韩信已经逃到匈奴那里；即使匈奴射手三十万多次侵犯汉朝北部边境，他也不再轻率用兵，但此事如何应对呢？“上患之，问刘敬。”
刘敬先为高祖分析了单于冒顿其人“杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。”武力打不过，仁义说不通，那怎么办呢？只能在冒顿后代上打主意“独可以计久远子孙为臣耳”。冒顿子孙如何就可以成为大汉之臣？和亲，而且要是嫡长公主和亲！
此主意确实奇妙，其实看现实中很多事情的解决，用的都是刘敬的这种“血统”融合或者稀释的办法。此处，读者可自行拓展。
我们且看刘敬如何说的：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。……冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。”历史总会撕开一条口子，给人留些许遗憾，不过，这也是人之常情。因吕后日夜哭泣，舍不得鲁元公主，“帝竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。”最终，大汉是选了一个宫女冒充长公主嫁给了冒顿。
虽然宫女与公主个人修养高低无法确定，但高祖及吕后对远嫁“公主”的感情定是淡漠的，那么，两国关系的后续维持也必然会貌合神离。刘敬早就说过“若陛下不能遣长公主……彼亦知，不肯贵近，无益也。”我在想，如果高祖刘邦当时毅然决然将长公主嫁给了冒顿单于，还会有后来从汉武帝开始，与匈奴持续上百年的战争吗？
历史最有意思的地方，就是不能假设，没有可逆性；尽管后人总喜欢在回顾历史时，进行假设。
2
而刘敬的特点是：永远从“现实”出发分析问题、解决问题，绝不用“假想”自欺欺人。既然只能用假公主去缔结和亲盟约，那就要做好双方随时会撕破脸皮的准备。当刘敬从匈奴回来后，就对皇上说：匈奴河套以南地区的白羊王、楼烦王所统辖的部族，距离长安最近的只有七百里，“轻骑一日一夜可以至秦中”。匈奴的轻骑兵只要奔袭一天一夜就可到达关中，这是何等危险呀！
怎么办呢？刘敬接着说：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。”意思是，关中地肥人稀，可以向这里移民逐渐充实人力。多么熟悉的“移民”措施！
那么将哪些人迁移到汉中呢？请看刘敬的说法：
陛下定都关中，“北近胡寇，东有六国之族，宗强，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”怎么办呢？把那些强大的宗族势力，即齐国的田氏宗族，楚国的昭、屈、景三姓，燕赵韩魏等国诸侯的后人，以及地方上的豪强大族全部迁入关中。“无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。”
此计策何其妙哉！既消除隐患，又增加了王城实力，还能有效应对祸乱。刘敬称之为：“此强本弱末之术也。”好一个“强本弱末”，不费一兵一卒，就巧妙化解了几组问题。
“刘敬传”至此戛然而止，只留史虫一枚，在夜半两点心潮起荡，难有睡意，不禁感慨：千古奇才一刘敬，胆识超群服万流，一滴水里看大汉，风骨气度血脉承。
网友评论