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1970年，陕西省西安市何家村的一个建筑工地上，一名工人突然挖到一个普通的陶瓮。打开一看，里面竟装满了金银宝物。
专家们对现场第一时间进行了勘测，在陶瓮附近又挖出两个陶瓮，一共发现1000多件文物。
其中，包括陕西博物馆的镇馆之宝：镶金兽首玛瑙杯、鎏金舞马衔杯仿皮囊式银壶、杨贵妃最爱佩戴的葡萄鸟纹银香囊、12条鎏金小金龙等。
这些工艺精美的文物，全部来自盛唐时期。这就是轰动世界的“何家村窖藏”。
在古代，何家村原址位于长安城兴化坊。青年历史学家覃宜明在《活在大唐》中指出，长安城共有108坊，均遵照一个区域划分准则，即“东富西贵，南虚北实”。
兴化坊位于长安城西部，紧邻朱雀大街，住的都是达官显贵。由此可见，这批国宝级文物的挖掘，并非是一种偶然现象。
《活在大唐》是覃宜明在潜心研究隋唐史8年后的鼎力之作，堪称唐朝百科生活指南手册。全书用通俗的语言，风趣幽默的文字，再现大唐盛世中，长安城的繁华之景。
下面，让我们一起翻开这本书，去大唐时期最鼎盛的长安城，看看千年前古代人是如何生活的？
01 皇子脚下，规矩多
长安城，既是中国历史上最大的城市，也是同时期全球最大的城市。唐朝著名大诗人白居易到长安坊市后，曾作诗：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”
这首诗极其宏观地描绘出了当时长安城的全景布局。或许，有人会说，“云旅游”全凭想象也太脑补了吧？
别急，翻开《活在大唐》，在首页处，有一份“唐代长安城的构造图”，上面详细标注了108坊和所有城门的具体名称。
但是，手拿一份长安地图，我们就能随心所欲地横逛长安城了吗？
中国有句俗语：“没有规矩，不成方圆。”
这句话并不是空穴来风。古人规矩多，尤其生活在皇子脚下，必须遵守城内规章制度。否则，一不留神，就有可能吃板子，蹲牢房。
譬如，每晚7到9点是长安城的宵禁时间。可是，你偏偏耐不住寂寞，非要找朋友喝酒聊天。那么，一旦被巡街使发现，难免遭遇一顿杖责，打得你皮开肉绽。
但是，古人也并非那么不留情面。宵禁开启后，有三类人，还是可以继续赶路的。他们分别是：有要务在身的官吏、生病者、办丧者。
这三类人需要提前找县令，或者坊正（所在小区负责人）开个临时通行证明，方可在城中行走。
长安城中，有一条主干道“朱雀大街”。在古装戏中，我们经常看到演员们骑着高头大马，在街上肆意狂奔的场面。
如若他们在朱雀大街上，上演这种你追我赶的场景。那可是万万不可的，因为朱雀大街直达皇城，被誉为“皇家的脸面”。
有人在朱雀大街上，骑马狂奔，那是大不敬之罪。一定会被道旁的巡逻人员当场拦住，二话不说先赏赐你五十大板。
如若平民百姓在街上偶遇官员，没有及时为其让道，轻则被对方训斥，重则拘留。
有一天，大诗人贾岛骑着小毛驴逛长安城，时至秋风落叶，景致宜人，贾岛诗兴大发，吟出一句：“秋风吹谓水，落叶满长安。”
正当贾岛陶醉于美景之际，却因为冲撞了京兆伊刘栖楚的车驾，在长安监狱住了一夜。
还有，如若穿越回大唐，穿衣也是颇有讲究的。我们常听说“白衣书生”，便是由此而来。
在古代，等级制度森严，衣服意味着社会地位，一定不能穿错。在唐朝，读书人在进入仕途之前，只能穿白衣；商人和屠夫穿黑色衣服；唐高宗李治时期，禁止任何人穿黄色衣服……
02 古装电视剧，看看罢了，千万不可当真
电视剧中，有皇室或者重要官员出场时，往往会在石板铺路的街道上，上演一番“泼水净街”的场面。
可是在唐朝，石板是紧俏的战略物资，连皇家的脸面朱雀大街都是由黄土构建而成。
每逢下雨之际，朱雀大街上便会泥泞不堪。如果恰巧皇帝要在此时出巡，有关部门就要“黄土铺道、泼水净街”。
在古装剧中，我们经常看到男主一出手，便是几十两纹的阔绰场面。
在大唐，这种场景绝对是不可能发生的。因为银子并不是流通货币，而是一种收藏品。因为国家不具备开采银矿的能力。市面上流通的货币，均以“铜币”为主。
在明清时期，“秀才”是读书人中，最低级别的称号。可到了唐朝，秀才却是凤毛麟角的存在。
每年由皇帝亲自钦定秀才。也就是说，唐朝的秀才可是最高级别的称谓。但是往往都是年年为零的状态。因为，全科学霸实在是少之甚少。
古代一些身高位重的官宦子弟，往往都是妻妾成群。那是因为在唐朝，如若没有子嗣。就意味着后继无人，皇帝就会收回对你的土地赏赐。
所以，为了家族兴旺，为了“子承父业”。古人必须顺势而为，想要壮大家族，首先必须多子多孙才行。
还有，在电视剧中，我们偶尔会听到一句台词：“皇城脚下，岂能容你如此嚣张？”
一直以来，我们都以为皇城是皇帝的住所。可在唐代，皇帝并不住在皇城里。
皇城是兵部办公的地方，像电视剧中，常演的御史台、大理寺、国子监，以及全国最高行政机构“尚书省”。譬如：吏部、礼部、工部、刑部、户部都在这里。
03 误解多年的乌龙事件
古装剧中，有一个耳熟能详的词汇——“大人”。可如若重返大唐，我们千万不可称呼对方为“大人”。
在唐朝，“大人”是用来称呼父亲的专属称谓。想想，在大街上，你管一位素不相识的人，叫声“大人”（父亲）。满大街认爹的节奏，这可让对方情何以堪啊？
还有，我们经常在剧中，听宫女尊称皇后或者贵妃为“娘娘”。可在唐朝，“娘娘”这个词汇却是用来称呼母亲的。
这些被我们误解多年的“称谓”乌龙事件，在《活在大唐》这本中，比比皆是。
譬如：“小姐”一词。从宋朝开始，“小姐”就与妓女画上了等号。即使到了现在，我们也深知“小姐”这个词汇，是不能随意乱叫的。
在唐朝，“娘子”不是妻子，而是专指那些未出嫁的少女。主人家里未出嫁的女儿，婢女可以称呼她们为“小娘子”。如有排行，就是“大娘”、“二娘”、“三娘”，以此类推。
少爷这个词汇，其实也是后世才出现的。在大唐，仆人往往称呼少主人为“郎君”或者“阿郎”……
《活在大唐》这本书，以史为据，为我们开启了一场“云游大唐长安”之旅，带我们重返13朝古都最繁华的时期，体验不同的社会阶层，以及丰富多彩的大唐文化。
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