
現在研究的說孔子這一句話有問題,那一句話有問題,什麼“唯女子與小人難養也”,這是封建的余孽如何如何,就是他不懂。還有什麼“民可使由之,不可使知之”,這個都錯了。那是他以自己的心意,以他自己接受現代人的平等觀念之後,去臆測聖人經意的時候,自己想出來的,並不是聖人所表達的義本身。
這就是年代久遠,文如果不傳,子思所憂的。憂越深,話說出來越切,就像切膚一樣,我們講的切膚之痛。按我們現在說就像一針見血,說得很嚴厲。
就像上一節課我舉的例子,比如一個學生,年齡這麼小,好耍個小聰明,好行小智,你看起來其它一切都好,好行小智,如果不得到抑制的話,時間久了,這個小智就變成行詐、作偽,再發展下去的話,那是一個怎樣的結果。
行小智,能夠得逞,人識破不了,他就得意。得意之後他又這樣行,一開始還在小事情上行小智,再以後在大事上行,我沒有錢,我看銀行這些防備沒有智慧,我挑出你一點漏洞來,我就砸了你的銀行,弄了你的錢,你也不知道。行小智到一定程度的時候,就敢這樣想。
所以說,如果見我們同學有這樣的毛病,哎呀孩子你以後怎麼辦啊?以後你走向哪個方面去啊?這是言之切。從這些小事能知道你將來會如何,理勢所趨,善《易》者不用占卦,理勢發展就是這樣的。
在《中庸》裏邊體現子思言之也切的話在哪裏啊?他說:“愚而好自用,賤而好自專”,愚蠢的人最好自以為是,越是愚蠢他越自以為是。那我們反過來說,你如果是自以為是的話,那就是愚蠢,不是智慧。賤而好自專,越是低賤的人德行差,賤跟貴相對,德行高的為貴,德行差就是賤,德行低,所以稱為低賤,越是這樣低賤、德行差的人越容易走向專制、專斷。像子思引這樣的話,你說其言是不是切啊?
還有“人皆曰予知,驅而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”,人都以為自己聰明,不愛聽別人的,他自己走向陷阱裏面去,自己還不知道,依然以為自己聰明。“你看,你們都不知道,送禮買官就能做官,你們不知道吧”,可是這樣走下去的結果就是進監獄,“哪裏用費那麼多勁那麼操心工作啊,把領導買好,就能往上提升,工作都是次要的”,多聰明啊!等進了監獄的時候,他依然認為,“他們送的禮比我多得多了,他們沒有進,我怎麼進了?”還這樣想。
這就是現實的情況,你說多一針見血。這就是子思憂之深,所以說言之切。
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