秦始皇：这锅我不背！看看你对秦始皇有多大的误解

秦始皇是秦孝公五世之孙，孝公颁布“招贤令”任用商鞅进行变法，秦国实力大大增强为此后秦始皇一统天下打下基础。秦始皇十三岁继位，二十三岁开始亲临朝政，并在此后的十六年间相继灭了韩、赵、魏、楚、燕，并于公元前221年灭齐一统天下。真正实现了《诗经·小雅》里的“四海之滨，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”

秦始皇有功无可非议，就不再赘述，也并非此文重点。而要说到秦始皇的过错，后人更是能洋洋洒洒大笔一挥就写下一篇《过秦论》。在汉朝“暴秦”、“无道秦”的言论后，世人往往先入为主，对秦始皇屡屡批判。大肆论证秦始皇丰功伟绩来掩盖“始皇之过”毫无意义，就让我们来看看秦始皇“过”的背后，是不是背了千古黑锅。

你对秦始皇有哪些误解呢？

01

残暴嗜杀，焚书坑儒。

秦始皇受后人诟病最严重之处就在于焚书、坑儒。 甚至因此说秦始皇是文教人道的仇敌。说先秦文化典籍因他毁于一旦，为当时和后世千古罪人的也大有人在。秦始皇固然焚书、坑儒，但要把如此惨无人道的责难强加其身实在说不过去。

根据《史记》记载，秦始皇焚书之时，《诗经》、《书经》以及诸子百家的书籍禁止民间私藏，集中进行焚毁，除秦国以外六国的的书籍一律焚毁。也就是说秦国的书籍仍旧保留。除此以外，有关医药、卜筮、农学的实用书籍未遭焚毁。此外朝廷的博士可以保存书籍。众所周知，纸张在东汉才被宦官蔡伦改进发明。在秦国时，所谓“书籍”是用漆墨写在竹简之上。这样既复杂又昂贵的书籍定然数量不多。当时有用“五车之书”来形容书籍之多。而这样竹简做成的书籍，就算有“五车”，其内容想必也没有多少。况且当时由于书籍昂贵稀少，人们往往直接背书。像“春秋三传”中的《公羊传》、《穀梁传》就是依靠口耳相传。更不用说当时朝廷的博士有七十人之多，他们都可以保存书籍。

所以秦始皇焚书的影响并不像人们想象的那样大。与其责难秦始皇，不如去好好说说一把火烧掉咸阳阿房宫的项羽，或者先入关也没有好好保存书籍的刘邦、萧何等人。

关于“坑儒”一事更是大有隐情。自战国以来，人们追求长生不老，从事此“成仙炼丹”职业的人被称为“方士”。秦始皇特别重用卢生、侯生二位方士。但此二人只是贪图黄金万两，唯恐遭来杀身之祸，便寻找机会逃出咸阳并在外大肆诽谤秦始皇。后人对秦始皇的误解也多出于此处。

秦始皇不仅被骗还被四处散步自己的坏话，大为震怒。让人找到咸阳里与卢生、侯生相熟的方术说出二人的下落。但他们甲推乙乙推丙，最后足足有四百六十人被抓。然后被全部坑杀。所以，被坑杀的其实大多是方士，就算有个别儒生，他们与无辜被杀的正经儒士也大有区别。试想倘若有一个人能站出来说句话，他们何至于出现如此局面。与其指责秦始皇的暴虐，不如叹息这四百六十人的懦弱与胆怯。况且秦始皇遵循法家之道，儒家讲究轻罪重赏，法家讲究重罪轻赏，如此行事与秦始皇本人治国理念并不违背。

02

贪图享乐，劳民伤财。

作为外交强硬派，秦始皇征讨异族同亚历山大征讨亚洲一样，是一种政治策略。在灭亡六国后，将群众注意力引向国外，从而使国内局势稳定。自古帝王喜好奢华，秦始皇修建阿房宫殿、骊山陵墓。也不无“不睹皇居壮，安知天子尊”的政治策略。在一统天下的第二年秦始皇便各处出游，建立赞颂丰功伟绩的碑文。实际上也在表明始皇已经不是秦国一国之君，而是天下之君。对打破地方割据分离，让人们从心理上认同六国一统，促进文字统一大有益处。清朝康熙、乾隆多次寻访也有此意。按理来说，秦始皇面对荆轲刺秦等等明枪暗算，应当做好严密戒备不出宫门一步，然而他接连在西北、东部、东北出游，最后病逝于东南巡游途中，实在是大有深意不是贪图游玩的浅薄之举。

至于修建长城之举，抗击匈奴保护国土不受侵扰就不再多提。实际上早在春秋之际，秦、魏、赵、燕等北方诸国就已经修建了长城抗击北狄的侵扰。秦始皇只不过是把之前修建的长城连接起来铸造了当时的“万里长城”，而我们如今看见的万里长城更是经过西汉、后魏、北齐、北周、隋、明几代修筑和增补而成的。

03

权欲熏心，拒谏饰非。

秦始皇在位期间，大事小事都亲自处理不假手他人。实际上，在法家思想中就有不将主权假借他人的说法。我们熟知的诸葛亮也是事无巨细俱亲力亲为之人。秦始皇奉行法家学说，批判他权欲过重不如说是他勤勉为政的体现。秦始皇还与世人想象的不同，他经常听从别人的建议。

其一，秦王听众多大臣之言认为非秦国外的六国之人不可信，便下达“逐客令”驱走六国之人。之后李斯上书言“泰山不让土壤，故能成其大。河流不择细流，故能就其深”。秦始皇听后十分动容，撤消了逐客令，并将已经在归途之中的李斯接回。

其二，嫪毒本为侍候太后的宦官，却在之后发现并非真宦官并与太后有染，还自称为始皇“假父”。后来东窗事发，嫪毒被处以车裂之刑，太后也被惩罚离宫。之后在齐人茅焦苦谏之下，秦始皇重新将太后迎回宫中，对待如初。

其三，秦始皇在攻打魏国前先攻打了楚国。当时有两位将军，李信说需要出兵二十万，王翦说需要出兵四十万。始皇先任命李信结果大败而归。之后始皇特地放下面子亲自请因为心怀不满归隐的王翦重新出山，遂在灭魏之后灭了楚国。由此观之，秦始皇就算不是从谏如流之人，也不是那刚愎自用之人。

关于“China”一词的由来，学术界有不同的说法，其中就有一种是支那或支那斯坦（秦国之人的意思）。尽管秦王朝存在时间并不长，但他仍旧以此万古流传下来。

秦始皇固然有功有过，究竟是功大于过还是过大于功，笔者不加以定论，只是对秦始皇作一番必要的辩解。还原历史真相，了解被掩盖被忽略的事实。不人云亦云，是非功过自有一番全新的论断。

你，还在误解秦始皇吗？有些锅他可不背。

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