初中语文课本《曹刿论战》中的“一鼓作气，再而衰，三而竭”，让曹刿驰名天下。

因为这场战争的胜利，曹刿被誉为著名的军事理论家，名垂千古。

他担得起这个褒誉吗？其实，他的成功，不过来自于破坏规则。

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曹刿，鲁国一介平民，听说齐国要来讨伐，怀着一腔爱国热情，要进宫觐见鲁庄公。

入宫后，曹刿毫不怯场，一番高深言论，深深地折服了鲁庄公。于是，和齐国的长勺之战，他如愿以偿被鲁庄公带了去。

到了战场，鲁庄公听到齐师的鼓声，正要应和擂鼓，曹刿按住他的手：“不可。”鲁庄公问为啥呀，曹刿神秘一笑，待会儿再告诉你，鲁庄公点了点头，虽然不明白是什么意思，但感觉很厉害，那就听你的吧。

等齐人擂了三次鼓，曹刿擞擞衣领：“可以了。”

于是，鲁庄公迷糊且坚定地指挥军队进攻。战果很不错，齐师败绩。

鲁庄公很兴奋，要乘胜追击，曹刿摇了摇头，鲁庄公便很乖地停止了追赶的步伐。

曹刿从战车下来，往路上仔细看了又看，然后登上战车，一手扶着车前横木，一手在额上搭了个凉棚，眯眼远望。如此一番之后，说：“可以了。”

鲁庄公一听曹刿发话，立马追击，又成功了。

战争胜利结束，鲁庄公回归正常模式，问曹刿是如何取胜的。

曹刿不再卖关子，开始卖智慧：“战斗，靠的是士气。一鼓作气，再而衰，三而竭。齐国士气低落，我军士气高涨，所以能战胜他们。追击时，恐怕齐师设有埋伏，不能急。我下车查看他们的车轮痕迹已经乱了，远望他们的旗子已经倒了，所以才敢放心追赶。”

这一番言论，让曹刿在鲁庄公的心中的形象，无限拔高。此后，鲁国的战事，都交由他指挥，但是，曹刿再不复长勺之战的辉煌。

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曹刿的一番论战，在我们今日看来，不，就是自春秋之后，都很具参考性和启发性。

但他所在的年代是春秋时期，在当时，他的那种作战方式，不过就是破坏规则。

春秋的战争，很有规矩的，嗯，照我们今人的眼光，很像过家家。

战争前，双方互派使者，约定作战的时间地点，一般是在农闲时候，两国交界处进行。

然后，双方在约定时间，赶到约定地点，列好战阵，有时候一方看对方军队太多、军纪严明，估摸着自己可能打不过，就带着队伍回去了……去了……了……

如果都决定要打这一战，一方擂鼓，另一方擂鼓回应，然后“啊啊啊，冲啊……”、“哪哪哪，冲哪……”，开始战斗。

若一方有一两成的士兵溃散了，就举白旗投降，对方收到他们已经服气的信号，也鸣金收兵，绝不再打。

《孙子兵法》第一句话是：“兵者，诡道也。”春秋时期的战争，一点都不诡，很有君子风度。

战争中第一次使用兵法，是公元前714年，郑国和北戎交战，郑公子突建议，先设下埋伏，然后用一些士兵去引诱敌人，等他们追过来的时候，前后夹击，将戎军包了饺子。

这里使用兵法，是因为戎人不懂中原规矩，所以只能乱打，中原诸侯之间的战争，是打不出这种花来的。

第二次使用战法，就是齐鲁的长勺之战了，齐国没打赢鲁国，不是因为他们笨，不知道动脑子，而是从来都没有这种操作，我们都擂三次鼓了，你们不回应，约定俗成的，你们就是不打了嘛，我们当然不会再傻傻地鼓足士气，等待战争啊。

靠破坏规则取胜，能占一时便宜。齐国吃过一次亏，就够长记性了，所以，之后的齐鲁交战，曹刿再也没能赢过。

春秋后期的战争，越来越残酷。虽说这是历史必然性，但世道变坏，是从曹刿开始的。

毛主席评论的“蠢猪式的仁义道德”的宋襄公，就是规则破坏后，却坚守仁义，不能适应时代潮流的受害者。

在泓水之战中，宋襄公坚决不肯对楚军半渡而击，然后被楚军打得丢盔弃甲，宋国的称霸之梦，从此破灭。大家都不讲规矩了，你还一直用古代圣贤的道德标准要求自己，确实很愚蠢。

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说回曹刿，他敢为天下先，不仅破坏战争规则，还破坏盟会规则。

在鲁国三战三败于齐国后，鲁国献地求和。作为战争总指挥官的曹刿，也出席了这次盟约仪式。

仪式顺利地进行着，歌舞袅袅，乐管齐鸣，两国领导人达成盟誓，在盟坛上亲切握手，气氛和谐而美好。

忽然，一道人影以迅雷不及掩耳之势，倏地奔到齐桓公身后。这个人，就是常败将军曹刿，他客串刺客，用匕首挟持了齐桓公。

坛上坛下一片目瞪口呆，真是活久见，曹将军总是有惊人之举。

齐桓公很懵逼，在性命威胁下，无奈答应了退还鲁国土地的要求。

盟会，基本便是信用，曹刿用自己的实际行动，破坏了盟会的规则。

一百多年后的孔子讲过一句话：“要盟也，神不听。”被要挟而发的承诺盟誓，神仙也不承认的。

齐桓公性命得以保全之后，很自然的，就想反悔。

但他的丞相管仲，却敏锐地发现了这是个好机会，他拉住齐桓公，语气很是兴奋：“主公啊，您别反悔，这是一个创品牌的好机会啊。用几块地，告诉天下人：哪怕是在被要挟情况下做的承诺，您也会坚决遵守。著信义于天下，多么划得来的事呀。”

于是，曹刿以自己的勇猛，为齐国称霸做了一次神助攻，从此，齐桓公就是“信义”的代名词，诸侯对他是心服口服。在曹刿的帮助下，齐桓公坐稳了春秋第一霸主的宝座。

几百年后，蔺相如在秦赵渑池会盟上，逼秦王为赵王击缶，毛遂自荐的那个毛遂，逼楚王同意出兵救赵，唐雎强行说服秦昭王不加兵于魏国，都是以曹刿为榜样。

所以，后来国家派遣使者时，都只能派晏婴这种很短小、一看就没有战斗力的人，以免被误会是想去搞刺杀的。

敢为人先，本是一种值得赞誉的首创精神。但以这种破坏规则的方式，成为领先者，不过是目光短浅的小聪明，赢得了一时，赢不了一世。

但鲁庄公和曹刿之间的君臣之谊，是值得称颂，令人羡慕的。

曹刿以一介草民之身，得以成为鲁国战事总指挥官，完全来自于鲁庄公对他毫不保留的信任。即便之后一直失败，鲁庄公也没有动摇对他的信心（这是一条道走到黑啊）。

而曹刿，也投桃报李，战争时，他贡献自己全部的军事智慧（智慧不够也不能怪他）。在盟会上，他不顾自身性命，出手不凡，以要挟为手段，为鲁国拿回失去的土地。他身上，有一种“士为知己者死”的侠义精神。

英雄论以成败，他们失败了呀，君臣相得没能谱成一段千古流传的佳话，还蛮可惜的。