《老子眼中的世界》|第七章 天长地久

【译文】
天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了自己的生存，所以才永远都存在。因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。这不正是因为他不自私，反而能够成就自身吗？

【解析】
在这一章里，老子以天人合一的境界，把宇宙、人生和社会看成是一个统一的整体，从而要求人与人之间爱而忘私，和谐相处。无私是合乎道的美德，只有坚持这一美德，人类才能实现长生。

天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。因此，老子希望圣人能从中悟出这个道理。如果圣人也效法天地的这种德行，不计个人得失，一心为公，也会像天地一样长生。

圣人后其身而身先，外其身而身存

有道之人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事都把自身置之度外，生命反而能得以保全。结合老子其他章节来看，老子对人之生命的见解是很透彻的，并不仅限于肉体的生命，而是把生命推广到灵魂的范畴。如果一个圣人，能谦居人后，以天下为先，那么他就会得到百姓的爱戴，也会永远留在百姓心中，从而得到与道一样不灭的长生。

老子根据宇宙大道揭示了人生法则和社会法则。他的后其身而身先、外其身而身存的思想，正是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的原型。治理国家，只要时时把人民的利益放在前面，自然能够得到人民的拥护和爱戴，从而实现人生价值，获得人生幸福；为了肉体而活着的人，生命不会长久；为了人民的利益而活着的人，只要社会存在，他的英灵就会存在，因为他永远活在人民心中。比如，古圣先贤尧舜禹汤，老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来等，都是最好的例证。

非以其无私邪！故能成其私

老子认为，圣人之所以这样做，并不是因为他没有私心，反而是为了成就其最大的私心，那就是得以长生。故此老子说非以其无私邪！故能成其私。人最大的私心莫过于实现长生，所谓长生，就是能让自己的灵魂永远地活在百姓的心中，百姓感觉到圣人的好，就希望他能够永远存在，他的生命与灵魂在百姓心中就永远都不会消失。