【①君子之道,费而隐。②夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。③夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。④天地之大也,人犹有所憾。⑤故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。⑥诗云,“鸢飞戾天;鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。】
①“道”是无处不在的,只是隐藏起来了,让你找不到。
②那么“道”究竟在哪儿呢?男女之间的心理行为,及各种行为,人与人之间这都是“道”。夫妻之间的“道”也是不容易的,“道”达到了最高深、最奥妙、最真理处,即使得道的圣人也是不能彻底了解的。
③男女之间的行为都是莫名其妙的,谈恋爱是最笨的事,最笨的事又是最高兴的事。男女之间的平常生活中有"道”,也可以得“道”,即便是得“道”的圣人,也有不能彻底了解的。
④这个天地宇宙是无限制的大,大到没有外,没有边就是最小。小到不能再小,没有内,那就是大。真正没有大小了就是空。小大只是两两相对的,去掉两边相对的,也没有真正的绝对。所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下;君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。
⑥《诗经》上说鸟在空中飞,鱼在水里跳,这就是“道”。抬头一看,低头一看,无处不是“道”,“道”哪里都有。人生本位开始于男女之间夫妇的关系,你了解了自己,认识了自己,最后通达法界,整个“道”就了解了。那个胸襟、气魄就是宇宙,气象万千!
这一章是说:“道”无所不在,本来人在道中,可是我们找不到了,其实“道”就在男女平常的生活中。如果修道与人平常生活有分别,那就不是真正的“道"。“道”不在远离生活的深山中,“道”就在最平常的生活里。这个“道”普通人不知道。圣人如果还有个“我得道了”,到那么“道”也非道了。普通人如果知晓了“道”,凡夫也能成圣人。圣人如果知晓“道”,那圣人也就不是圣人了。
换句话说,普通的凡人,如果每天生活在“道”中,即成为圣人(他自己并不知道,他已在“道"中)。
但是,圣人如果知道了自己在“道”中,那就不是圣人了。其实这里在说,“道”不是刻意而为之的。
“道”就在生活中,不是故意去修来的,而是找回来,与生具有的,所以最普通最平凡的生活中“道”无处不在。然后又用“大、小"来说明大到无外就是小,小到无内即是大,真正的大小就是没有大小,真正得"道“是不会被发现的。
人如想找回那个与生俱来的“道”,就要从平常的生活中去领悟,从男女之间夫妻的关系开始,从中体悟人生本位,了解自己,也就是“明心见性"。然后就通法界了,真正得了“道”。个人胸襟就是宇宙,“道"是活活泼泼的,不是你打坐得来的,“道”在活活泼泼的生活中!
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