如何理解 “善为士者不武”？

如何理解 “善为士者不武”？这段文字出自《道德经》第68章，意思是说：优秀的人士不使用武力

士是指思维高级，能力优秀和成就非凡的人。武是指暴力和强迫。优秀的人做事不用武力，暴力和蛮力，而用智慧，技术和方法；他们不靠意愿，贪念和理想，而靠趋势，资源和条件；他们不会使用野蛮，粗鲁和蛮横的方式；而会采取文明，优雅与和蔼的办法。

干事情，做业务和搞事业一靠资源，二靠能力，三靠配合。其中，配合是最重要，最有效和最合理的因素。有效配合需要平等交流，价值交换和积极互动；所以，应该采取和平，友好和互利的方式，而非使用强迫，逼迫和胁迫的手段。任何通过武力征服，暴力胁迫和蛮力拉扯的协作关系都是低效的，劣质的和少功的。战俘营和劳改场很难生产出优质和优秀的产品，残暴者和凶恶者很难运营好科技和创新的公司。因为，意愿和心情是做好配合协作最基础的要素；而意愿和心情只能被利益交换和心情共鸣击发和鼓舞，而威逼和胁迫是破坏意愿和心情最直接的方式。

古代管理社会和治理国家，主要采取严刑峻法和苛捐杂税的方式，使用武力和暴力的手段，结果导致了百业凋敝，民生疾苦和官吏跋扈，继而导致了社会动荡，狼烟四起和王朝颠覆。现代管理社会和治理国家，主要采取温和法律和货币政策的方式，使用交易和协商的手段，结果形成了科技发达，百姓富裕和官僚清廉的局面，继而产生了经济繁荣，社会稳定和制度延续。

高尚的人从不发火，而是耐心沟通；聪明的人很少斗殴，而用利益协商；优秀的人士做事情，避免动武，而是动心，动利和动理；在文明和法制时代，动武只能让事情更加复杂，纠结和混乱，动武通常使生活更加艰难，困苦和麻烦。所以，聪明的人不主张使用武力。