接触佛法的一点历程:从“四圣谛”到净土念佛法门

年纪轻轻早早接触佛法，似乎有些不应该。然而接触佛法不论早或晚，只是机缘自然罢了。但是需要根据自己的现实情况，佛法不是并不是教人逃避，背弃现实的。

一开始从“苦，集，灭，道”四谛杂七杂八了解佛学，后来看圣严法师《正信的佛教》整体上了解佛教和更多知识。正信是相对于迷信来说的。《正信的佛教》主要分析辨别了正信和迷信区别所在，以及佛法和佛教的一些实际内容。   

之后有幸进一步了解净土法门及其平常背后蕴含的义理。影视剧里和寺庙僧人们常挂在口边的“阿弥陀佛”(“南无阿弥陀佛”)，原来就是平实高妙的念佛净土法门。真切平易，却又超远胜妙。信，愿，持名，一向专念，最后能够让人了脱生死，出离轮回，往生极乐国土。老子说，大道甚夷，而民好径。大道甚为平直宽坦，而民众(求道时)喜欢走离奇曲折的小路。净土念佛法门正合此旨。

或许可以这样说，这一大名号，是佛法的总持归藏。历史上和近现代的一些高僧大德，如慧远大师，善导大师，永明延寿禅师，莲池大师，藕益大师，虚云和尚，弘一大师，印光法师等，亦多有提倡。能够信受奉持这一看起来平易的法门，就相当于寻到了根本。

念一声佛号不会有坏处，有许多诚心念佛念得多的人反收获许多好处。

另外补充几点:

1、念佛多能不能得到明显的好处，也要看人们的实际情况。比如，如果业重障深，可能就没有什么明显的好处变化，如果业轻障浅，那么就更可能得到现实中的真实受益。所以，最好不要抱着有求于现实生活中种种好处的心理来念佛，久之或可在无形之中自然有效用。

2、念佛亦要止恶行善。不是说念佛了就可以胡作非为了，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是佛法的基本教导。

3、念佛法门就是平易之法，道法自然。不要总是一心追求奇特玄妙，或者求好处感应啥的，用这样心理念佛就是走偏了。老老实实念佛，就如同平常吃饭一般，不要一心指望出现什么不一般的事。道法自然，平常心是道。只是平常生活里做起来而已。

恭请常念

南无阿弥陀佛！

回向偈:

愿以此功德，

庄严佛净土。

上报四重恩，

下济三途苦。

若有见闻者，

悉发菩提心。

尽此一报身，

同生极乐国。

感恩本师释迦牟尼佛

感恩佛法僧三宝

感恩许多大德善知识们

南无阿弥陀佛！

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