人类的生物性本能与超级部落机制的冲突——《人类动物园》读后感之三

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（7）作业疗法（occupational sex）是指将性行为作为作业疗法使用，也可以说是作为驱散无聊的一种工具。拥有业余时间和无聊是不一样的。自我奖励的性行为是建设性地利用业余时间的许多方式之一，它不会显示任何无聊的丁点症状。所以它是积极追求感官的回报。相反的，作业疗法功能是治疗单调而贫瘠的环境所造成的负面情况的疗法。

中度的无聊使人坐立不安，失去方向感或动力。而在真正惨淡空虚的环境之下的重度无聊会造成焦虑、烦乱、易怒，最终转变为愤怒。

心理学家曾对学生做过实验，将其置于没有任何特征的小隔间中，让他们戴上不透明的眼罩和厚厚的手套。在这种环境中，实验对象没有任何方式能从外部环境中获得信息的输入。实验的结果非常惊人：学生们随着时间的流逝变得越发无法放松，他们不惜发明在有限的环境中能采取的任何微小的行动，如吹口哨、自言自语、敲击节奏——只要能打破单调的举动，无论这种举动看上去是如何荒谬。几天之后，他们显示出严重压力的迹象，并觉得无法忍受，不能再继续实验下去。

重度无聊不是躺着什么事都不做，而是正好相反。在这种情况下，人们无法享受自我回报行为中敏锐的乐趣，而是为了停止无事可做的痛苦。不活跃可对神经系统造成损害，因此大脑要尽最大努力保护自己。

在通常的无聊状态下，最能打破单调的物体就是本人的身体。一个人可以咬指甲、挖鼻子、抓头发，甚至刺激自己的身体引发性的反应。在这种情况下的性行为通常是野蛮和痛苦的，有时甚至会对身体造成伤害。这种行为在被关押的囚犯之中居多，还有就是病理性性格内向的人。动物园里被关在笼子里的动物也会有同样的行为。

（8）镇静（tranquillizing sex）。神经系统不仅无法忍受无事可做，对于行为过度所造成的压力也一样无法忍受。镇静的功能正好是作业疗法功能的另一面。当一个人受到过多陌生的、矛盾的、或者令人恐惧的刺激时，他通过某些友好的、熟悉的旧模式进行逃避，以抚慰其碎了一地的神经。当生活的压力过重时，一个人通过从事能给他带来完成奖励的、充满满足感的事情来镇静自己，而无论这个事物有多么不相关。抽烟、嚼口香糖或喝酒，能有助于缓和焦虑。性行为的镇静功能也是如此。此时，行为人在感情上的投入是最少的，动作也越自动越好，因为他的大脑已经被焦虑占满，他寻求的只是简单。

（9）商业的功能（commercial sex）。例如卖淫。在很多婚姻中，性行为也有这种功能。一方通过向另一方提供性而换取金钱和包养。这一功能在其他物种，甚至在动物园中都极少见。在后者中，动物学家只观察到某些灵长类动物有这样的行为。比如，动物园中的雌性猴子与雄性交配，以获取散落在地上的食物，它们通过交配分散雄性的注意力而抢夺食物。

（10）地位的功能（status sex）。这种功能以隐秘和难以辨认的方式渗透进我们的日常生活。地位功能与支配地位相关，而与繁殖无关。在哺乳动物中，雌性动物在性行为中一般处于被支配的地位。在猿猴社会中，性行为是展示支配和被支配地位的一种仪式。不仅雄性和雌性之间如此，雄性和雄性、雌性和雌性、甚至连未成年的幼崽之间都会如此表现。去动物园看猿猴的游客往往会有这种印象：猴子是永不满足的交配运动员。他们的观察是准确的，但是他们对于猴子这一行为的阐释是错误的。因为他们并不清楚，其中的大部分，只是用于确立支配地位。

养猫的主人都知道，家猫，无论是公猫还是雌猫，都喜欢在人的腿边蹭来蹭去，同时尾巴高高翘起，身体的后部抬高。这时候人们一般会抚摸猫咪的背，并感觉猫会抬起自己身体的后部。大家一般把家猫的这种行为视为其对人的一种献媚，而不会探究其真正的含义。而其实，这也是一种性行为表达的地位功能。不过，同猴子一样，猫的这种行为也早就脱离了纯粹的性功能，无论是公猫还是雌猫都用它表达一种友好的、顺从的状态，因为对于家猫而言，人类主人的体格和力量远远超过猫。所以家猫通过这种“仪式”来确认自己的从属地位。

再回到猴子。许多雌性猴子的屁股都是鲜红的、突出的、无毛的皮肤，用于呈现给雄性猴子，当然，这也用于雌性猴子向雄性猴子表明其从属的地位时。某些物种的雄性猴子也进化出类似的红屁股，用于强调它们在处于主导地位的猴子面前的从属地位。

对于雌性猴子来说，红屁股有两种功能，而对于雄性猴子则只有显示从属地位的功能。当雄性猴子要展示自己的主导地位时，其会展示鲜红的生殖器官，特别时当其遇到另一个猴子团体时。

在古埃及，人们把狒狒看成是男性的性征。狒狒不仅出现在绘画和雕塑中，古埃及人还把展示自己主导地位的公狒狒涂香料后防腐，然后埋葬。防腐需要70天，而埋葬的仪式需要2天。

人类与自己的近亲一样，表示从属的女性模式和表示支配的男性模式已经与性的背景脱钩。例如，远古时代雌性向雄性暴露自己的臀部以显示自己的从属姿态，这一模式现在演变成大人打不听话的小孩屁股作为惩罚。而且，臀部被通常认为是人的身体中最“可笑”的部位，被人嘲笑和开玩笑。

支配的男性模式是人类充分想象力充分的一个领域。在人类文明的艺术和文学作品中，从最初一开始就充斥着各种阳具象征。到了现代，这种象征变得高度隐秘。任何长的、坚硬的、直立的物体都具有这种象征。佛洛依德在《梦的解析》中做出了非常详细的一一列举。

（未完待续）