风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业，改过迁善处注意。不在改门易灶，拆东补西处用心也。余居士之信还他，光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶，均预知之。其子之十余日死，其父之三、四月死，均未言及。是知专靠地理，不如专靠心德也。
复江有朋居士书
堪舆家言，何可为准？若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎？世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短？自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎？……世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎？
复昆明萧长佑居士书
如诚法师译
算命先生固然能够让人趋吉避凶，然而辛劳而且多费周章。《周易》是教人趋吉避凶的书，是安逸而且不费事的。因为这本书，只在进修德业，改过向善的地方，教人要注意。不在改动门向，移动灶厨，拆东补西的地方用心啊！余居士的信，还给他，我现在没有这个精神写文章。我们家乡有一个风水师，为别人看地理风水，几十年后的吉凶，都能预先知道。他的儿子，十多天后死，父亲三、四个月后死，都没有预先说到。所以知道，专靠地理风水，不如专靠内心的德行啊！
风水师的话，如何可以作为依循的准则。如果如他所说，那么富贵的人，永远富贵，为什么高门大户每每有饿死的人呢？世间最有力量，能够得到好地好阴宅的，没有超过皇帝的，为什么皇帝大多短寿呢？自汉朝以来，没有一个朝代超过四百年基业的。贫穷的人众苦交集，又想要得到吉祥的住所、吉祥的墓穴而得不到，这是想要免除痛苦，而又自己想办法让这个苦更深远啊！你只要存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝化他人。依照《一函遍复》来加以劝化，应当可以业障暗暗消除，善根增长。我为你忏悔，不如你自己竭诚尽敬，自己忏悔为更好啊！……世间人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧尽天良来谋取他人的吉宅吉地，弄到家败人亡，子孙灭绝的，都是风水师所迷惑而导致的。如果风水师知道祸福都是由自心所造，也是由自心所转，就更加有益于世间的风水看相了啊！又者，风水先生每个人的意见都不相同，凡是古人今人所看的，他必定不会完全称许同意，而来显示他的知见高超。实际上，这多半是小人的用心，想要借此来欺世盗名罢了。试看风水先生家里，谁家有很大的发达，他能够为别人谋求，为何不为自己谋求呢？
网友评论