论语新视界162｜君子远其子

论语新视界162｜君子远其子

陈亢怀疑孔子给他的儿子孔鲤“吃小灶”。在陈亢眼里，人似乎都是自私的，有所偏爱的。孔子多教给孔鲤一些学问，在他看来也是理所应当的。

于是，有一天，陈亢碰到孔鲤，就问是否有这样的事。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

（《论语·季氏》16·13）

伯鱼是孔鲤的字。孔鲤出生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。

陈亢问孔鲤：“老师给你吃小灶了没有？你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”

孔鲤说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学诗。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于诗的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

孔子讲课时，孔鲤大概也就是和孔子的其他弟子一起上大课。而在孔子周游列国期间，是孔鲤在家陪着母亲。因此，孔鲤一生所学并不多，也没有什么建树。但是，孔鲤本身的“质”是遗传了孔子的基因的，那就是质朴、诚实。因此，当陈亢问的时候，全盘向他说了实话。

而对于陈亢来说，他本想从孔鲤处听到一些孔子教给儿子“异闻”的事，却让他失望了。但陈亢也算一个聪明人，从和孔鲤的对话里学到了做人的道理，即所谓“问一得三”：不学诗，无以言；不无礼，无以立；君子远其子。

“君子远其子”，体现了孔子博大胸怀。在君子或者圣人眼里，天下人皆为其子，一视同仁。

本章产生了一个成语，即“鲤对”或“庭对”。唐朝诗人王勃《滕王阁序》有“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句，即来于此。