文/东成西九
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《血战钢锯岭》我前后看了两遍。戴斯蒙德·道斯出生在一个军人家庭，小时候他很淘气，有一次和弟弟打架，他开始打不过弟弟，后来他摸起砖头拍在弟弟头上，差点害弟弟丢了性命。就在他担心爸爸会惩罚他的时候，恰好看到走廊上挂画上描绘的戒律，其中有一条是“不杀戮”，那一刻戴斯蒙德受到了人生中最大的一次冲击。善良的妈妈告诉他，作为一个虔诚的教徒，不仅不能杀戮，也不能起杀心，当你拿起砖头，已经在心里把弟弟杀死了。
幼小的道斯从这个时候开始，就隐隐约约觉得自己的存在可以帮助这个世界，而不是毁灭它。
后来他立志参军入伍，而他唯一的要求是——不携带武器，他希望以自学军医的身份参战，去救人，而不杀人。
面对教官的刁难，战友的不理解，故意无理殴打，甚至没有举行成婚礼、上军事法庭他都坚持自己的参加不持枪的信仰。他说：“当这个世界开始分崩离析的时候，我希望用自己的力量，一点一点把它拼凑起来。”
战场上，戴斯蒙德·道斯一开始不是一个受欢迎的人，但是当激战来临，没有携带任何武器，穿梭在枪林弹雨之间的戴斯蒙德·道斯，循着每一声对“医疗兵”的呼喊，履行着自己的承诺——不持枪的戴斯蒙德，不是懦夫，不惧战场的种种危险，一次又一次冲到受伤的战友身边。
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当夜幕降临，部队因日军的反击退下山崖，最后一个撤退的戴斯蒙德·道斯隐隐约约听到了战场上受伤战友呼唤“医务兵”的声音。他义无反顾地孤身返回战场，脑海中一次次出现“请让我再救一个，再救一个……”的声音，他冒着生命危险寻找受伤的战友，并且又一个一个地把他们用绳索吊下山崖，整整一晚上，他挽救了75个生命。这在世界上任何一个战场都是从未有过的奇迹，但是戴斯蒙德·道斯在二战期间美军攻战冲绳岛的战役中做到了。
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戴斯蒙德·道斯在历史上确有其人，一个拒绝持枪的医疗兵在战场上勇救75人，被授予美国国会荣誉勋章，他也是二战期间首位没有任何杀敌记录，却获得最高荣誉的士兵。
信仰的力量，能够拯救的远远不止一人。我们可以没有宗教，可以不用仰赖某位神佛，可以不必恪守清规戒律，但是我们要有信仰，它可以仅仅是对生命本身的相信。
什么是信仰
度娘告诉我们，信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。
哲学家定义的信仰：＂一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。＂
科学观与信仰
辨明真伪是非的利器，非科学世界观与方法论莫属。科学方法的基础有二，一曰逻辑，一曰实证——从证据来，寻证据去。而科学世界观与方法论的死敌，便是所谓的信仰——不讲逻辑、不顾证据的盲信盲从。
网上有这样一个案例。哈佛大学神经科学家和哲学家Joshua Greene及其同事曾经在《实验心理学》杂志上发布过一个研究过的案例。
他们从网上征集了数百名志愿者来回答问题，这些问题凭直觉获得的答案都是错的。
比如，“买一根球棒和一只球总计花了1.10美元，球棒比球贵1美元，那么球值多少钱？”直觉答案的人会直接告诉我们答案是0.10美元这一数字。
但具有分析性思维的人可以用小学生的方程式算出答案是0.05美元。具体算法是，假设球棒是A，球是B，那么A+B=1.1，A-B=1，解方程式后得出球B为0.05。
他们发现更容易选择直觉性答案的人通常都具有更强烈的宗教信仰，而研究人员选择受测试的人群在智商、教育程度、政治倾向以及其它方面都差不多。也就是说，信仰在某种程度是不讲逻辑，不顾证据的忙从。
哲学与信仰
哲学认为信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。
信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
信仰的种类
1、原始信仰：各种原始崇拜；巫术、禁忌；远古神话。
2、宗教信仰：民族宗教或国家宗教；世界宗教。
3、哲学信仰：古代哲学信仰；中世纪准哲学信仰；西方近代哲学信仰——理性信仰；现代哲学信仰——非理性信仰。
4、政治信仰：各种政党派系的信仰。
信仰的力量
马云在湖畔大学开学典礼上说：“做企业的人，你得有使命、愿景和价值观，这些都是做企业的人的信仰，这些东西听起来很虚，但是做企业的时候，你经常会遇到重大选择。你一旦有了使命、愿景和价值观这些信仰，在可以有多种选择的时候，你的选择就会变得简单。”
还有这样一个故事，有人问贤者：“信仰是什么？”贤者答：“你走过大桥吗？”“走过。”“桥上有栏杆吗？”“有。”“你过桥的时候扶栏杆吗？”“不扶。”“那么，栏杆对你来说就没用了？”“当然有用了。没有栏杆护着，掉下去怎么办？”“可是你并没有扶栏杆呀？”“可是……可是没有栏杆，我会害怕！”那么，信仰就是桥上的栏杆！
乐嘉说：“人类是群体动物，需要相拥取暖，共御外敌。当我们情绪低迷、人生灰暗之时，安慰、陪伴、鼓励、教育、激励，这些外界力量的介入，都可支撑我们坚持和前行，产生这个世上并不只是我自己一个人在战斗的感觉。”这就是信仰的力量。
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白岩松说：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过：“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”[传7：2] 只有那些智慧之人才会对迟早来临的死亡有洞察和准备。
在墨西哥有这样一个故事：一群人一起赶路，突然有一个墨西哥人停了下来，旁边人问他为什么停下来，他说，我走得太快了，把灵魂扔在后面了，所以要等一等……”我想，这个故事中的一群人就是我们，现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭，但他的灵魂是否也被扔在后面了呢？
面对这个快速发展的世界，我们始终逃脱不了人与物、人与人、人与内心的三种关系，而正当的信仰会使我们无论处于何种关系之中，我们都应该有做人的底线，要与人为善，要传播正能量。信仰使我们为人更正直，内心更强大，世界更和谐。
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