4.2 子曰:不仁者不可以久處約,不可以長處樂;仁者安仁,知(智)者利仁。
〇约,束于物而困也。不仁之人,失其本心,久约必滥,久乐必淫。利者,易曰义之和也。惟仁者则心安其仁而无适不然,智者则以仁为义和而笃行之也。
〇此章明居仁之气象,汉儒谓之性(状)也。经云:君子固穷,小人穷斯滥矣。是君子能仁而小人不仁也。孟子云富贵不能淫,此大丈夫之居仁有然也,而不仁者淫矣。盖境有万变而心则一,不仁之人其心不笃,则常为物拘而无操守,故于约乐皆不可久处也。而安仁者则志笃、心平、气和,一任自然,如带之忘腰,履之忘足,浑体是仁却不知有仁也。利仁者则不然,其于仁有所知,与不仁有所见,故能克己复礼而自不乱,如目视而耳听,手持而足行也。魏钟繇云:仁者安仁,性善者也;知者利仁,力行者也。
网友评论