正义曰：此篇明仁。仁者，善行之大名也。君子体仁，必能行礼乐，故以次前也。凡二十六章
4.1 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知（智）。
〇居于仁者之里，是为美。择居而不处仁者之里，安得为有智耶。
〇此章言居必择仁。里有仁风，则人皆知重礼义而尚廉耻。纵有一二顽梗，亦皆束于规矩，不至肆无忌惮，而资质之美者益薫陶渐染以成其德。故曰里仁为美。倘所择居之乡无仁风，却贪恋苟安，不能舍之而入康庄，其为无智不待言也。唯能处仁，方可谓智。故古今推孟母之三迁，其智为千古之独绝矣。
〇里以宅身，道以宅心也。道二，仁与不仁而已矣。孟子云：仁，天之尊爵也，人之安宅也。心之宅居，故当处仁为美，大学谓止于至善是也。朱子曰：⾄善，则事理当然之极也；⾔明德亲⺠，皆当⾄于⾄善之地⽽不迁；盖必其有以尽夫天理之极，⽽⽆⼀毫⼈欲之私也。然当这个天理安顿得不恰好，便会得疾，便有人欲出来，便是不仁。马一浮先生曰：仁是君子之道，不仁是小人之道；凡圣之辨，义利之辨，夷夏之辨，治乱之辨，王霸之辨，人禽之辨，皆于是乎分途。此即易之所谓吉凶得失也，亦即孟子所谓是非之心也。孟子曰：莫之御而不仁，是不智也。故智是仁中之有分别者也。
正义曰：此篇明仁。仁者，善行之大名也。君子体仁，必能行礼乐，故以次前也。凡二十六章 4.1 子曰：里仁為美，擇不處...
4.3 子曰：唯仁者能好（hào）人，能惡（wù）人。 〇唯仁者能把握好对人的好恶标准和分寸。礼记缁衣云：惟君子能...
4.6 子曰：我未見好仁者惡（wù）不仁者，好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身；有能一日用其力於...
4.2 子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂；仁者安仁，知（智）者利仁。 〇约，束于物而困也。不仁之人，失其本心...
4.10 子曰：君子之於天下也，無適（敵）也，無莫（慕）也，義之與比。 〇比，挨著，靠拢，为鄰。义之与比，即与义比...
4.15 子曰：參乎，吾道一以貫之。曾子曰唯。子出，門人問曰何謂也，曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 〇参乎者，呼曾...
4.5 子曰：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡（wù）也，不以其道得之，不去也；君子去仁...
4.7 子曰：人之過也，各於其黨；觀過，斯知仁矣。 〇党，类也。各于其党者，自君子小人而各别之也。程子曰：君子常失...
4.13 子曰：能以禮讓為國，于从政乎何有；不能以禮讓為國，如禮何。 〇为国，治国也。何有，有何困难。谓能以礼让治...
4.16 子曰：君子喻於義，小人喻於利。 〇喻，通晓，明白。谓君子于道义上明白得尽，小人则只于利欲上明白得尽。 〇...
本文标题：论语中级读本（里仁第四）（1）
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