樊迟問知，子曰：“务民之義，敬鬼神而遠之，可谓知矣。”問仁，曰：“仁者先難而後获，可谓仁矣。”
樊迟，在《論語》當中，問了孔子很多問題......
其中“問仁”的章節，包括《論語·雍也6.22》在内，還有《論語·颜渊12.22》（既：“樊迟問仁。子曰：‘愛人。’問知，子曰：‘知人。’”←出自于《論語·颜渊12.22》），以及《論語·子路13.19》（既：“樊迟問仁。子曰：‘居处恭，执事敬。雖之夷狄，不可弃也。’”←出自《論語·子路13.19》）。
此外，在《論語·為政2.5》中，孔子還告知過樊迟他（既：孔子本人）回答孟懿子問孝的具体含義（既：“子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”←出自于《論語·為政2.5》）。
在《論語·颜渊12.21》當中，“樊迟從游于舞雩之下，曰：‘敢問崇德、修慝、辨惑。’”
在《論語·子路13.4》中，樊迟問過孔子怎麼种庄稼。
↑還問過孔子怎麼种菜。
既：“樊迟請學稼......請學為圃。”（←出自于《論語·子路13.4》）
↑這在《論語》中，↑是很罕见的。
既：《論語》中，記述某人向孔子求學于‘某一项具体的技能’。←這種情况，在《論語》中是很罕见的。
“太宰問于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’”（←出自于《論語·子罕9.6》）
↑説明，孔子未必“丝毫不懂”种地（既：“稼”←出自《論語·子罕13.4》），和种菜（既：“圃”←出自，同左）的知识。
↑只不過，他不愿意回答樊迟罢了。
↑道理，↑也许是這樣的。
孔子未必真的丝毫不懂种地、种菜（←的知识）。
道理是↑這樣的。
這里，既：《論語·雍也6.22》當中：“樊迟問知，子曰：‘务民之義，敬鬼神而遠之’”（←出自于，同上），←這是對的。
所谓“仁政”，←↑就是這樣。既：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”（←出自于《孟子·离娄上》）
“务民之義”（←出自《論語·雍也6.22》）就是説：譲人們，←安心干他們想干的事儿（既：“民之義”）。
“義”呢，就是：‘我真正想干的事儿’。“务民之義”（出自于，同上）←就是譲人們，专心干他們真正想干的事儿。
↑這叫：“务民之義”（←出自《論語·雍也6.22》）。想画画的，←→譲他专心畫......
想打铁的，←→让他专心打......←这叫“务民之義”（←出自同上）。
想畫画的，←結果他不得不去打铁......
想打铁的，←結果他去當大夫（既：醫生）......←這就叫：不義。
↑這就叫：务民之不義，了。
↑道理是↑→這樣的。
“务民之不義”，←就是：不知。←或者叫：无知。
“务民之不義”，←又喜歡、专爱神叨叨的拜鬼、拜神......←那這就是《論語》當中，孔子認為‘知者’，←的反面儿了。
↑知者的反面儿，↑就是↑這樣（既：‘务民之不義’，譲想畫画的不得不去打铁......等；同時，又神叨叨的信鬼、信神兒......），←這是我們儒家的觀點。
我們儒家認為，无知，就是：专著于，譲“绘画家”不得不去“打铁”；同時，自己又神叨叨的，信這、信那（既：信鬼，信神兒......）。
↑這，在我們儒家人看來，在我們真儒家看來，↑這就叫：真‘无知’，了。
↑道理是這樣的。
同時，對于“仁”，孔子説：“仁者先難而後获，可谓仁矣。”（←出自《論語·雍也6.22》）“先難而後获”（←出自于，同上），←是《論語》中，孔子對于“仁”、對于“仁者”的‘一個侧面描述’之一。
《論語》中，孔子對于：“仁”←這一概念所代表的境界，有過许多的‘侧面描述’。←都對（既：←這些《論語》中，孔子對“仁”，←這一思想境界，←或称為：認知水平的‘侧面描述’）；只不過，面對不同人的提問，孔子會從‘不同的侧面’←去向對方描述（既：描述“仁”）。
↑但，無論是哪个侧面，↑那都是：“仁”。
↑道理是這樣的，無論哪個侧面，孔子説的，都為：“仁”。
↑這里，（樊迟）問仁，（孔子）曰：“先難而後获”（←出自于《論語·雍也6.22》），←也是對的。
↑這個道理，就是孟子説的：“盈科而後进”（←出自于《孟子·离娄下》），‘成章而後达’（既：“不成章不达”，←出自《孟子·尽心上》）的道理。
↑道理是一樣的。
↑想要‘成仁’，←那必须得“難而後获”（←出自《論語·雍也6.22》）啊。
不吃苦，没有积累相當的“地基”，“坑坑洼洼”還没有真正的填平（既：“盈科”，←出自于《孟子·离娄下》、与《孟子·尽心上》），没有累积到一定的高度、规模（既：“成章”，←出自于《孟子·尽心上》），←那麼，你就無法‘成仁’。
（你就只能）投机取巧，耍小聪明，“快”。
↑那會很容易（既：←与扎扎實實，稳扎稳打，一步一個脚印兒的“盈科後进”、“成章後达”相比；←“盈科後进”，←出自《孟子·离娄下》，“成章後达”，←出自《孟子·尽心上》）。
但，↑那確是‘无仁’的特點，之一。
既：投機取巧、為求“快”耍小聪明......
↑道理是這樣的。但，没有错，哪有對呢？
----作者：李宗奇 辛丑年 九月初二 于自家作
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