张爱玲的素朴与深刻

作者: 鱼鲜支 | 来源:发表于2018-05-04 23:27 被阅读347次

    佟振保留洋归来,租住在朋友王士洪的房子里,爱上了朋友的妻子王娇蕊。娇蕊是个西化、大胆、风情万种的女人,原本只把振保当作“其中一个男朋友”,却没想到动了真心,执意要和丈夫离婚。

    女人认起真来,男人反倒怕了,振保哀求娇蕊放过他。他出身寒微,好不容易才有了今日的一切,绝不能为了感情毁掉前途,不能辜负他母亲的期望。

    就这样,佟振保抽身而退,由他母亲托人介绍,娶了个最合乎理想的妻子——门当户对、身家清白、面容姣好、性情温和的孟烟鹂。

    烟鹂什么都好,只是寡然无味。他们的日子也就寡然无味地过下去。振保在事业上小有成就,有了自己的家、妻子、女儿,事奉母亲,提拔兄弟,帮衬朋友,是个面面俱到的“好人”。

    可是,这一切只是表面。他长年在外面嫖。而烟鹂,则和常来家里的裁缝有一腿。

    《红玫瑰与白玫瑰》的故事,我读过三遍。

    十几岁的时候读,觉得佟振保不识好歹。王娇蕊真爱上他,要和他过,他嫌弃地逃开。后来却又怀念王娇蕊是红玫瑰,是“胸口上的朱砂痣”。孟烟鹂倒是合他的标准,也入他母亲的法眼,他又嫌她是“衣服上的饭粘子”。

    二十多岁的时候再读,觉得要怪只能怪时间的残酷和生活的琐碎,怪不得佟振保。无论他选择了谁,都逃不出一个“久而久之”。久而久之,“朱砂痣”必定变成“蚊子血”,“明月光”终归要成“饭粘子”,这是每个人的宿命和结局。

    而三十多岁的时候再读这个故事,觉得佟振保和孟烟鹂都可堪同情。他们都被禁锢得厉害,压抑得厉害,只能走“对”的路,做“对”的选择,万不可行差踏错,毁了前程,污了名声。而他们自己的欲望、愿望,都被压到水面以下去了。

    于是,他们一步一步做了所有“对”的选择,却得到了一个“错”的结果——这才是真正的悲剧。

    他们无法毁了自己亲手造的世界,就只能自暴自弃,毁掉自己。说穿了,孟烟鹂就是女版的佟振保,佟振保就是男版的孟烟鹂。他们的形象,代表那些被压抑惯了、处处自我压抑的人。

    这一遍读罢,我才感受到张爱玲的深刻。她二十多岁写的故事,我要到三十多岁才读出点意思。

    说到这里,我要为她抱抱不平。张爱玲真是个好作家,只是被贴的标签太多,被误会得太深。

    第一重误会,是把她的风格定义为:“华美”、“奢靡”、“小资”。

    张的笔下的确有大泼大染的色彩,有高宅深院、华衣美服、珠环翠绕。但那仅仅是因为她的出身和她所赖以取材的生活经验。

    华美、奢靡,只是个背景。而她的作品,反倒是力求素朴——也就是关注平淡、庸常、脚踏实地的生活,关心那些被重力牢牢束缚在地面、不可能飞到天上去的凡人。

    如《红玫瑰与白玫瑰》里的佟振保,出身寒微的“凤凰男”,绝不能辜负母亲的期望,所以要压抑自己做个“好人”,娶个不喜欢的“好太太”。

    如《倾城之恋》里的白流苏,离过婚的大龄女,住在娘家又不受待见,必须趁着最后一丝韶华,给自己谋一个出路。

    正像住在地下室的人,并不一定比住在十楼的人更脚踏实地。而田里的农夫,也不一定比海上的渔民更脚踏实地。

    张爱玲只能写她目力所及的、“十楼”的脚踏实地,因为她恰巧住在“十楼”。

    第二重误会,是把她当作“浪漫爱情”的代言人。

    张爱玲的小说浪漫吗?一点也不。她是最爱撕破浪漫的人。

    《第一炉香》里,她借葛薇龙的口说:“女人真是可怜!男人给了她几分好颜色看,就欢喜得这个样子!”在她眼里,那些陷入浪漫幻想的女人,是可怜、可悲的。

    《封锁》里的吴翠远,在电车上遇到吕宗桢,被撩拨得幻想去给人做妾。然而封锁结束了,宗桢坐回原来的位子,她才明白过来:封锁期间的一切,等于没有发生。恰在这时,电车司机唱起来:“可怜啊可怜!”张爱玲甚至借司机的口骂上一句:“猪猡!”

    《倾城之恋》里,为了成全白流苏,一座城陷落了,浪漫吗?不浪漫。白流苏要的不是爱情,而是一个体面的身份、一张长期的饭票。范柳原要的也不是爱情,而是找个旧式女子当情妇,换换口味,寻求一种新的刺激。一对各怀心思的小男女,因为战争,过起了庸常的小日子。

    张爱玲的笔下不会有书生小姐、骑士公主的浪漫故事,也不会有“从此过上了幸福快乐的生活”,因为她自己就不相信。

    她平生只糊涂了两三年,为胡兰成沉迷一时。而之后的她,一定不愿意被定格在最蠢的时候,不愿意给那些“傻白甜”奉为“浪漫爱情”的代言人。

    第三重误会,是批评她只写小情小爱,回避时代潮流。

    张爱玲在《自己的文章》里,为自己做过辩解。她所追求的,是永恒:

    “我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面,而忽视人生安稳的一面。其实,后者正是前者的底子……强调人生飞扬的一面,多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味,虽然这种安稳常是不安全的,而且每隔多少时候就要破坏一次,但仍然是永恒的。”

    时代的浪潮,激越的斗争,往往是短暂的。而无论哪个时代的人,都要吃饭、过日子、谈恋爱。这也是为什么,当时的左翼文学、以斗争为主题的宣传品,现在我们已经不爱看了,但我们仍然在读张爱玲的小说。

    她所追求的,还有真实:

    “但我还是只能这样写。我以为这样写是更真实的。我知道我的作品里缺少力,但既然是个写小说的,就只能尽量表现小说里人物的力,不能代替他们创造出力来。而且我相信,他们虽然不过是软弱的凡人,不及英雄的有力,但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。”

    那个时代风起云涌,但那些庸俗、软弱的凡人,还是占了大多数。张爱玲关心他们的命运。

    试想,如果把她笔下的主人公都交给巴金来写,那可能他们都大彻大悟,走上革命道路了吧。但读读《小艾》,她虽然从小被卖入席家当丫头,遭五老爷强暴,受五太太虐待,但她所指望的,无非是早点嫁人,离开那个鬼地方。这愿望,不彻底,但很真实。

    张爱玲写《金锁记》,取材于李氏家族;写《花凋》和《琉璃瓦》,取材于舅舅家的事;写《殷宝滟送花楼会》,取材于同学的经历……为了追求真实,她把亲戚朋友得罪了个遍。

    唯一的一部《半生缘》是虚构故事,脱胎于美国作家马宽德(J.P.Marquand)的小说《普汉先生》。但小说连载出来,竟有人跑到张爱玲的公寓门前大哭,说顾曼桢就是她,张爱玲写出了她的亲身经历。

    这就是张爱玲的素朴与深刻吧。她所追求的永恒和真实,使她的作品在一代代读者中长久流传。

    讲不完的命运,说不尽的心事……


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      网友评论

      • 清心倾心:我也喜欢张爱玲的真实,勇于表达自己。
        鱼鲜支:@清心倾心 是的,她追求的无非是个“真”字,很多时候被误会了。我喜欢的也是这一点。
      • 书童2002:张爱玲才是冷眼看世界,写透了市井百态,人情冷暖,男女情怨。分析的很透彻,赞!👍👍
        鱼鲜支:@书童2002 谢谢!
      • 图特亚斯坦:张爱玲写的东西绝谈不上素朴,不管是物质方面,还是人情方面,她笔下的多是炫目的,具有强烈感官刺激的物,以及戒备森严,冷淡自私的人。深刻自然也深刻,平常也很平常,但硬把这种有钱人的“平淡”说成是素朴,恐怕就很勉强。可是看一篇文字,不是看它写了什么,而是看它强调什么。张爱玲的好处在于写华美而不强调华美,正如郁达夫写肉欲而不强调肉欲,这是郁不同于张资平之处,也是张爱玲不同于鸳蝴和新感觉的地方。用“素朴论”代替“奢靡论”,本质上没有跳出对手的思维层次,使得这篇文章始终没有说到点子上。
        鱼鲜支:张可能认为一个人脱离了自己的生活,去斗争去革命,是不素朴。一个人脱离了现实,追求虚幻和浪漫,也是不素朴。但是一个有产阶级的人,也为钱发愁,却是素朴的。因为日常里有,很真实,很生活化。
        鱼鲜支:可能只是对“素朴”这个词的理解,不尽相同吧
        鱼鲜支:@图特亚斯坦 But,“素朴”这个词,不是我评的,是张爱玲自评的哈。参见散文集《留言》,她不止说了一次,要写浮华中的素朴。
      • 爱瑋儿:如果一个人的人生只剩下“对”的选择,也是一种可悲
        鱼鲜支:@爱瑋儿 是的,最初是被控制被要求,后来是自己主动把自己变成了假人。可怜,可悲。

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