《黄帝阴符经》中开篇就说：“观天之道，执天之行，尽矣。”昨天是小满节气初侯第五日，按理来说初侯苦菜秀。
拜读星象群里展开了一个关于“苦菜不秀”的探讨，聊录整理如下，方便学习和复盘。
苦菜
苦菜不秀，贤人潜伏。出自《逸周书》。苦菜，清热解毒的，意思就是苦菜不繁茂，对应有大智慧的人会隐伏不出。食能以时，身必无灾。换句话说，健宁当道。
一开始我的理解是这样的：我觉得苦菜本事大，能让人变聪明，有可能上升到贤人境界，这样的认识非常滑稽和片面，紧接着我看老师们是怎么理解的，来认真学习一下。
先理解什么为“秀”？不荣而实，谓之秀。污浊之气遮蔽了清淨正氣。反之，荣而不实，金玉其外……谓之英。
此时我的脑海里浮现了《黄帝内经》的一段话：夏三月，此谓蕃秀。还有一篇古文中，有“落英缤纷”的成语典故。
再继续推敲一下：荣而不实，徒有其表贤人，有德之人，不愿为伍，适而隐藏。
所以，圣人閑人出，也得有个特定的时代背景。时势造英雄，没有说时势造贤人的。
分享到这里我想到《老子列传》里的一段话：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”紧接着我的理解有所升级：也就是说你若是华而不实，贤人就不愿与你为伍，独自潜伏。
身不苦则福禄不厚，心不苦就行智慧不开。欲采得真小药，须使神虚静。不识苦根本纯不住药。
其气乱，贤人才隐伏贤人，贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居，抱道以待其时。
贤人一般不合大众群。但是表面是合的，和光同尘。总之特别合群的，一般都得挨扎，所以说和而不同。
学习总结如下：苦菜不秀，就是说：在小满时节，苦菜本应开花，如果没有开花，就是阴阳气颠倒，乱象。贤人潜伏：苦菜不开花，表示有贤能之人会隐居起来。
最后分享一下《黄帝内经》中对真人、至人、圣人、贤人的描述：
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
因此学习《黄帝内经》，就先从贤人的境界开始看齐，“法则天地……分别四时”，要是能够上升到圣人境界，那将别有一番天地。
至于至人和真人的境界，我目前还是没有那么远大的志向，先一步一个脚印，打好基础是关键，做到贤人的境界再说吧！
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