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其实《易经》很简单(连载8)

其实《易经》很简单(连载8)

作者: 三文化 | 来源:发表于2016-12-31 22:22 被阅读269次

六二,直,方,大,不习,无不利。

相对于乾卦的九五位,坤卦的六二位是主位。阴爻居阴位,更是下卦中位,所以为中正之位。

“直”者,有一直的意思,代表了执着、专注、专一。现在不是有个流行词叫做“匠人精神”吗,匠人精神就是“直”的表现。“制心一处,无事不办”,中国人常讲十年磨一剑,这种专注拼搏精神就体现在这个“直”上。

不管是做学问还是做事业,老祖宗传给我们的智慧就是专注的精神,有的人一生只做一项事业,够了。拿做学问的来说,比如四书五经里面随便拿一本出来,我十年专攻这一门。佛家有句术语叫开悟,做学问到一定程度就会豁然开朗,这一门我学通了,别的书本资料拿过来,虽然我没有看过,但是别人一读我就能明白这个意思。

其实,这就像打井,地下有水,从地表开始打井,我就认准这一个地方,子子孙孙打下去,终于打出水来了。同是地下水,从你这个井里出来的,和从别的井里出来的,没有两样。这就是规律性的东西都是相通的,一经通,一切经也就都通了。可是,现在人不相信,不相信那肯定就得不到真实利益。

有两种人最容易出大成绩,一种是上智,就是智商贼高;另一种是下愚,就是看着很傻很笨,我是说看着,其实不是真笨。为什么这么说?智商高大家都知道,咱们单单说这个下愚。这个人看起来很呆萌,但是人家老实听话真干,你教给他怎么去做一件事情,他会百分之百不打折扣地给你完成好,心无杂念,不耍小聪明,也就是看着人家做得很笨,但是走的绝对是捷径。

俺们老家那边有户人家,两个儿子,大儿子很聪明,学习好,做事也是手脚麻利,不让人吩咐第二遍,后来退学进城打工去了。老二儿子就是看着很傻,不爱说话,把爹妈愁得不行。后来一合计,这也越长越大,不图他别的,起码得能够自己养活自己。于是就送他到一个亲戚那里去打下手,帮忙。亲戚是做广告牌生意的,他去了就帮着搬搬铁牌,拿锤子砸铁板,这一砸就是五年。

哥哥换了很多工作,当然也挣了钱了,回来看他弟弟就发愁,你说吃饱了没事就拿着个大铁锤叮叮当当砸铁板,这有啥前途。可一想到他弟弟这个样,能有口饭吃就不错了。后来哥哥自己做生意,看着市场上什么挣钱就卖什么,反正是有赚有赔,最后一算也没赚多少,整天唉声叹气。

亲戚不愿做广告牌了,弟弟也失业了。回家后,弟弟就跟父母说想自己干,父母都害怕他撑不住场子,能有口饭吃就不错了,要自己当老板,这做梦都没想过。但是弟弟很坚持,手里也有点存款,也不顾加人反对,说干就干起来。

没想到,一干起来就忙得不可开交。原来客户都很看好这个弟弟,他手下出的活,结实,耐用,美观,人看着很呆,但是脑子里想出来的东西很有新意,自己虽然不会电脑操作,但是有手下人帮忙也就不成问题了。事业越做越大,哥哥也回来跟着帮忙了,这个弟弟凭借自己过硬的手艺养活了全家人。

“方”,没有规矩,不成方圆,这是提醒我们做事要守规矩,不要动小心眼,耍小聪明。你看我们的古钱,是外圆内方,古人做事都有寓意,我们一花钱的时候,看到了这个外圆内方,就要知道了,内心要守住规矩,要有自律,做事要考虑周到、努力做到圆满。再说普普通通的扇子,扇子在手,就提醒我们做人要善,时时刻刻保持一颗善心。古人用心良苦,从小事小节上时刻警醒我们要守好“方”。

“大”,大公无私,做事大气,培养大的德行。“仁”字是“二人”,代指他人、大众,就是要忘我,把自己的爱心全部播洒在大众身上。很多人追求永垂不朽,如秦始皇,见山封山,见水封水(封是封禅),就是自己很伟大,是万物之主,封山封水是山水的荣幸,其实骨子里还是要借此扬名,以求流传千古。那怎么可能呢!没有做到这个“大”字,自私自利,丝毫不把人民疾苦放在心上,看看害了多少人,当时天下百姓都是想方设法地想要弄死他,何苦来哉!

“不习”,表面意思是不需要学习,解释得通。怎能说?你看,我制心一处,心不杂乱,也遵守规则,不坑蒙拐骗祸害人,还时时刻刻保持善心善行,助人为乐,学习雷锋好榜样,有了这些,还用学习那些歪门邪道吗?还要耍小聪明吗?不需要了,你奉献自己的一切给他人,自然会得到他人的回报,并且得到的永远比你奉献的要多得多,舍一得万报,这样的买卖太合算。

能量守恒定律告诉我们,我们奉献出去的不会白白失去,总有一天它会给你补回来,还会更多。所以,保持善心善行,只管耕种,不管收获,时机一到,心想事成。

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网友评论

  • 云隐雾轻:外圆内方,我又重新理解了;手拿扇子,要提醒自己有善心做善事,学习了。
  • talened:不习不应该不应该是不熟悉吗?

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