《道德经》中的智慧之15：微妙玄通

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-06-23 09:40 被阅读29次

《道德经》第十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识，夫惟不可识，故强为之容，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，孰能浊以止？静之徐清，孰能安以久？动之徐生，保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能蔽不新成。

《道德经》之解字

士，得道人，即道士也，强，勉强，容，形容，豫，迟缓，犹，反复，

《道德经》之说文

古代能够做好道士的人，通常“微妙玄通”就是低调，奥妙，神奇，宽泛。深邃无法辩识，因为不易认识，勉强形容如下，如大象在冬天的旷野里迟缓地行走，如犬子在四邻村落中往返流窜，如宾客俨然矜持，如冰块缓慢融化，如未成的器皿敦厚，如山沟深谷空旷幽暗。

浑水如泥汤，如何使浑水不再浊？放慢静止则清净，如何安稳而长久？缓行慢动则生长。持有此道，不求盈余，唯无多余，则破旧而缺陷之物，也不会新生有成。

《道德经》之讲理

好的道士通常微妙玄通，隐避清净，所以无形。混浊喧闹以安静停止而得清净，生动新成以缓行慢动而有作为。不贪无欲就是无为，保道卫士就是德行。

蔽不新成实在玄妙，困难而迷惑，三思不得其解。

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