《道德经》第七十八章
[原文]
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜：天下万物，没有比水更为柔弱的了，而其巨大的摧枯拉朽的力量同样也没有什么事物能胜过它；
以其无以易之：水何以能如此呢？因为万事万物总是被水所改变，万事万物却而无法改变水柔弱的本质。水，以自己的柔弱改变着万事万物，却始终保持着柔弱不正的品格。地球上的所有生命都离不开水，水，孕育生命，产生生命，滋养生命，改变生命.......水，以无量无数的生命为载体，演绎着水的传奇......
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。对于水这种至弱胜强、至柔胜刚的道理，天下人都知道却又很少有人能够用到自己的身上，体现在自己的言行之中。
是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。" 所以前辈的圣人们说，能够接受全国人的诟病，这样的人才能成为社稷的主宰，能够接受容纳天下人的疾苦、不幸，这样的人才能成为天下人的君王。
正言若反。暗合于大道的规律、真理，看上去与人们通常的认识总是相反的。
老子在本章中再次以水喻道，更加深入地阐述［反者，道之动也，弱者，道之用也］的道之特性。
下面就将水之喻还原为大道本身——
一切有形有相的事物和现象，皆达不到［道］那样的［柔弱］——［至柔］。
而一切事物和现象，皆服从于［道］的运行规律，不离于［道］。这即是［天下之至柔，驰骋于天下之至坚］。
［以其无以易之也］，这句话用在［道］上远比用在［水］上更为合适。
没有任何人和事物能够改变［道］的本性和规律。
为什么［无以易之］呢？因为，道，不是任何一种现象，离于一切现象，超越一切现象，不受任何现象的限制，而却主宰着一切现象的生灭变化。
对于［道］的这种超越性，只有矢志追求大道的人才能深入地体悟。
鲜活的道的智慧，无形无相，唯有以心悟之，看似易知易见，实则难信难行。
以追求大道、觉悟大道、践行大道为己任的修道者，能够接受、接纳、包容任何的非议、诟病而不生执着之心，依然矢志前行，这样的修道者才真正成为了自己心灵的主人，能够接受、接纳、包容任何的疾苦、灾难而不生退转之心，依然矢志前行，这样的修道者才是真正的心灵之王！
修行的秘密就在这里——将所有的一切境遇都视为自己调心的道具，炼心的道场！
如此精进地修行，道自来归，觉自来归，慧自来归，妙自来归.......
感恩老子
感恩《道德经》
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