第八十一章
[原文]
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
[译文]
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
[时空对话]
本章是《道德经》的最后一章，是全书正式的结束语。
前三句讲人生的自我修养和言行准则：
1、信言不美，美言不信。（真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。）
2、善者不辩，辩者不善。（善良的人不巧说，巧说的人不善良。）
3、知者不博，博者不知。（真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。）
老子提出了人生的最高境界是真、善、美的结合，而以真为核心。希望人们信实、讷言、专精，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。
按照老子一贯的思想，也就是希望人们重归于“朴”，回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性。
后两句讲圣人或统治者的治国理政原则：
1、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
（圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。）
2、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
（自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。）
老子希望圣人或统治者能够“无为而治”，能够“损有余而补不足”，积德行善，利民而不争。
如果说上一章老子勾画出了人类社会发展的美好蓝图，这一章老子则告诉人们怎样做才能实现美好的梦想！
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