孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
先立于不败之地。不给对方破绽可寻。等待时机，寻找对方的破绽。就是看谁先犯错误，先露出破绽。没有破绽，那就要君将关系合一，朝堂上也要君臣一心。将领和士卒亦是一心，这样，内部就没有破绽，再照顾到天地之间的关系的变化，国际关系等等，不给自己留下破绽。关注敌方，等待时机，创造时机。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
不就破绽，就是防守周密。创造时机，出其不意，就是攻。善于守，就要善于隐藏自己的实力，让对方永远估计不准。善于攻伐的，永远不会出其不意，攻其不备。这就就能以最低的消耗达到最好的战果。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
战争是不能求名的，求其实。蒙头发大财，就是这个意思。打没有悬念的战争，速战速决，达成既定的目的。陷入胶着的战争最可怕。修道保法，两个层面，军事层面，修道是强大自己，保法是对致胜之法做严格的保密。内政层面，就是上下同心，政治清明，国力雄厚，军事强大。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
形，就是造就强大的势，借势而胜之。就是以强大的综合实力碾压对方。这就是大势，不可阻挡。善于用兵的人，就是会造势。人力，地力，天力，都可以借用。
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