译文/石韧
关于阅读最永恒和最优美的沉思录之一来自于19世纪的德国哲学家亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860)。
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对我而言,找到时间阅读从来都不是一个问题。读不同类型的书时,我会区别对待——你在读Seneca的书和读哈里波特时,不用付出同等的努力。阅读是变聪明的最好方式之一。我在阅读的时候总是会做笔记,帮助记住我读过的内容。要是遗漏了部分内容我会唠叨不停。
也许,过去的时候,我阅读太多,但反思太少。
当我更多地反思阅读和获取智慧之间的关系时,我遇见了叔本华的经典著作《阅读与书籍》。
对我来说阅读最大的好处是:“掌握他人已经理解的最好的思想” 。
在《The Prince》中,Machiavelli提出这样的建议:“聪明人应该始终遵循伟人的道路,并模仿那些至高无上的人,即使他的能力不及他们的话,至少会具有他们的特点” 。
Seneca对此有同样的观点:“在我们之前有所发现的人不是我们的主人,而是我们的向导” 。
所以,站在前人的肩膀上开始是有道理的。无论我们遇到什么问题,很有可能已经有人遇到过,并且将它写在书里。没有必要从头开始,对吧?
我们回到这个基础的问题:阅读意味着什么?阅读是获取智慧的途径吗?如果不是,又是什么呢?
对于这些问题,叔本华尝试给出了回答:
当我们阅读时,是其他人在为我们思考,我们只是重复他们的思考过程。
莫迪默.艾德勒认为阅读是你与作者之间的对话。关于这点,叔本华也是这么认为:
当我们阅读时,是其他人在为我们思考:我们只不过是重复他们的思考过程。就好比一个学生在学习写字的时候,用笔写下老师已经写过的内容。相应的,阅读时大部分思考的工作已经为我们做好了。这就是为什么当我们被自己的想法占据之后再转向阅读,我们有意识地如释负重。
但是,阅读时,我们的头脑只是其他人思想的竞技场。这就导致了当一个人读了很多时,逐渐失去了为自己思考的能力。好比一个人总是在骑马,最后忘记了如何走路。
然而,很多人学习的情况是:他们阅读使自己变得愚蠢。抓紧每一刻闲暇的时间阅读,持续不断的阅读,这比持续干苦力劳动更容易麻痹人的思想。无论如何,允许一个人按照他自己的想法。就好比一片弹簧,通过施加持续的外部压力,最终会使得弹簧失去弹性。思想也是一样,如果有另一个人的思想持续强加于它,最终会使得他没有自己的思想。就好比一旦吃的太饱胃就会受到损坏,从而损坏整个身体,所以给予太多的营养会使得思想负载过重,导致窒息。对于人来说,读的越多,对于他所读的内容剩下的痕迹就越少。头脑就像一块被写了一遍又一遍的写字板。因此不可能去反思。但只有通过反思,人们才能吸收他读过的东西,如果一个人只是阅读而之后没有对读过的内容进行思考,那么读过的东西根本没有扎根,绝大部分内容都丢失了。的确,思想和身体一样,一个人只能把五分之一的能量全部吸收,剩下的会以气化、呼吸作用以及类似的方式消耗掉。
从这一切可以得出结论,纸张上面的思想只不过是沙滩上的脚印:人们看着其他人走过的脚印,但是要想知道这些人在路上看到了哪些东西,一定需要用自己的眼睛。
这一点很重要:花时间思考我们阅读的内容,而不仅仅是呈现作者的想法。 如果我们要理解他人的想法,我们需要消化、综合和整理这些想法。
这是思考的过程;这也是我们获得智慧的过程。这就是我们获得基础知识的过程。这些知识使我们在阅读时提升相关性,并将它带入潜意识当中。如果没有这些基础知识,我们无法区分有用的信息与噪声。
续……
译文下半部分:
亚瑟·叔本华:关于阅读与书籍的沉思录(二)
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20170429
石韧
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PS:老朋友这是我们一起走过的第180天。
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