《庄子》解，每章一读。
文：
啮缺遇许由曰：“子将奚之？”
曰：“将逃尧。”
曰：“奚谓邪？”
曰：“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！夫民，不难聚也；爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣。”
解：
本章解构“仁义”。
《庄子》文本始终认为，儒家仁义观念，有利害两面，但世人迷惑于利，却罕言害。本文着重进行了“仁义”利害（以“害”为主）的思考。首先，仁义是怎么来的？“以一人之断制天下”。根据《庄子》的其它相关内容，我们知道，仁义是某位先王（黄帝、尧、舜等）创设出来的。而这一创设“犹一覕”，只代表个人意见。
既然仁义已经产生了，那会有什么结果呢？仁义的现实反映是爱和利，爱使人相互亲近，利使人互相团结，这样不是很好吗？是不错。世人大多也愿意仁义，只有少部分人背弃仁义。不过问题是，世人是真的单纯愿意仁义，还是伪装仁义求取利益呢？现实看来，前者有，后者也有。那么可以说，仁义成了人伪装的面具。这就容易造成灾乱。
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