《中庸章句集注》講解-36

《中庸章句集注》講解

“而復得夫子之孫子思，則去聖遠而異端起矣。”後邊寫的就是子思。前邊講“中庸何為而作也，子思子憂道學之失其傳而作也”，這裏詳細來回答這個問題。

前面是敘道學的脈絡，就是傳統。什麼叫傳統啊？最早，堯傳舜的，一直傳到孔子這裏，孔子能繼這個道統，傳給顏子、曾子，而曾子傳給子思。並不是說他們不給其他的學生傳，其他的學生沒有那個德性，傳不了。德性不足，心意體會不到，一傳，要是跟他們說，他們就按自己的意理解去了。一按自己的意理解就很容易走偏。

所以孔子教弟子的時候，子貢說的，若性於道，孔子的弟子都很好，性啊，道啊，難言，沒有弟子能夠體會到就不說。到子思這個時候去聖遠，離聖人，離孔子那個時候很遠了，而異端起矣，這個異端是什麼？子思在戰國時期，孔子去世，西狩獲麟那一年，春秋結束。春秋結束以後，就是戰國，戰國時期，諸子百家都起來了。我們學《孟子》，你看孟子對墨家、對農家的觀點都有批判。

當時，戰國時期，明顯的在全國很盛行的學派，除了墨家、農家之外，還有兵家、陰陽家、縱橫家等等，大的有八家。如何治理天下，如何教化百姓，人應當如何如何，各有各的觀點。就像我們現在一樣，各種哲學流派都盛行一時，而且各種哲學流派都同時並列在我們這個時代。有信這個的，有信那個的,莫衷一是。你循哪一家的？聽起來都好，都做不了，都行不了，沒有辦法用他們那些理論來治理天下國家，來調節來提攜百姓的善性。

所以我們現代研究，把儒家和諸子百家並列，都是先秦文化，有重視這個的有重視那個的。所以說他們不懂啊，別看都是大學者，真是不懂。學《孟子》的時候，像墨家的思想，愛自己的父母和愛別人的父母一樣，愛別人的父母和愛自己的父母一樣，能實行嗎？和共產主義一樣，所有的人完全大公無私，現在製造的機器人都做不到完全大公無私，機器人你光給它注入“公”的程式，不給他注入“私”的程式，它都做不到，不要說人心惟危了。