继续整理,韩志邦呆在石窟里,饿了就把豹子烤来吃,无意中发现石窟上有各种图像,练来精神见长。
过了几天被搜索的禁军发现,人家起先还以为是凌未风,交手时韩志邦用自己的武功,没法压制对方,用石壁上的武功,就把两名禁军杀了。
格斗中撞到佛像,底座下有一本小书,上面记载原来石壁上石壁一百零八式达摩易筋经,韩志邦只学了后面三十式,前面打根基的六式,他却根本不学。以致后来虽有奇遇,还是吃了大亏。
这一天韩志邦出石窟散步,却见外面有四个黑衣人和三个喇嘛拼斗,三个喇嘛不是对手。
韩志邦加入战团,先用自己原先的武功,可还是勉强支撑,一用到石窟上的武功,就出奇效。
落败的军官说了一句,他的武功比凌未风还高,他一高兴,就把人放了。
韩志邦把舍利子还给喇嘛,喇嘛请他入藏,这一去要好几年才能见到刘郁芳与凌未风。第五回完。
看得出来韩志邦比较粗糙,他也不会说什么,在爱情中也就靠做事来表达。
刘郁芳是杭州人,江南水乡,比较纤细,又喜欢明朗。
这样一来,韩志邦摆明了是吃亏的。凌未风也没有故意去讨刘郁芳欢心,可无意中流露出的蛛丝马迹,让刘郁芳产生似曾相识的感觉。
这一点已经足够引起韩志邦的不安,接着凌未风武功又高,心识也在他之上,韩志邦是被碾压得自己都找不到落脚点了。
可他还有奇遇,救下鹿,鹿为他舍命,然后得绝世武功。
这里和一般武侠小说不同,在其他武侠小说里,这种际遇都是主角光环,是主角独有的。
可在梁羽生的小说里,不管主角还是配角,只要心存良善,都可以有奇遇。只是主角好处多,配角是小奇遇,比如韩志邦,虽有奇遇,可心浮气躁,到底不成器。
这也符合常情,再不起眼的人,也有走狗屎运的时候,而且做一个好人更合算。
其实别说是主配角,梁羽生书里坏人得到好资源的也有,可是区别在于,坏人得到的往往有后遗症,资源是长眼睛的,知道坏人应该给什么样的待遇。
所以说梁羽生笔下的武侠世界是微粒社会,颗粒度很细的,又自成一统,读来别有趣味。
好,那么通篇整理一下第五回,凌未风和楚昭南在悬崖危急关头,楚昭南把舍利子给凌未风,两人挂在悬崖上,凌未风要把楚昭南拉上来,可被侍卫放的蛇焰箭所伤。
众人齐到,把放暗箭的侍卫打落悬崖,被楚昭南踏着尸体逃跑。
刘郁芳救上来凌未风,却发现舍利子是假的,喇嘛致谢告辞。
石窟疗伤时,刘郁芳看出凌未风的刀疤是后来的,疑心他就是梁穆郎,把凌未风弄得心神不宁,韩志邦则郁闷出走。
路上他救下被金钱豹咬伤的鹿,无意中发现了被凌未风重创的张天蒙,韩志邦费劲气力,终于咬在张天蒙咽喉上,张天蒙一命呜呼,他也气力不济昏迷过去,那只鹿舍了鹿血救他一命也死了。
韩志邦无意学了达摩易筋经,先后两次用来克敌奏奇效,还有人说他武功比凌未风好。
他把从张天蒙身边拿来的舍利子交给喇嘛,喇嘛请他入藏。
韩志邦的际遇和回目下半阙很符合:惊心恶斗 喜从古窟得真经。他的几番争斗都是惊心动魄,差一点就输得很惨,而一个喜字,居然对应的是军官说韩志邦武功胜过凌未风,看了不觉想笑,挺有趣的。
而回目上半阙:难为温柔 岂为新知忘旧好。
不禁想起梁羽生先生另一部著作《狂侠天骄魔女》里引用的李商隐的《风雨》,也很符合人物的情景,全诗如下:
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。(完)
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