公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告，曰：夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？
公伯寮是鲁国政治上、社会上有地位的人，当时鲁国政权在季家三兄弟手中，公伯寮就暗地挑拨是非，在季孙面前讲孔子学生子路的坏话，也是间接地攻讦孔子。子服是孔子的弟子 ，名何，字伯，后来谥号景，当时是鲁国大夫。他去告诉孔子，说：公伯寮在捣乱，到处造谣和老师作对，在季孙家说子路的坏话，如果老师想对付他，我有能权力去除掉这种害群之马。孔子说，我走的是为国为民为天地行正道，能够走得通，是命。倘使这个文化命脉真的要中断了，也是民族、国家、时代的命运。公伯寮这样捣乱，岂能改变时代的命运？
子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。子曰：作者七人矣
孔子虽然没有避世做隐者，但他并不反对避世，在这里他这样说：时代混乱的时候，首先考虑像隐士那样修道去。其次可以选择离开这个混浊的地方。再次在处世的态度上要和善，能够包容别人，不要有傲慢、鄙薄的态度。看着风头不对，就早一点离开。第四是不发牢骚。
在“邦无道”这情形下，个人应该怎样做？孔子说“邦有道危言危行，邦无道危行言孙”，乃至对南容的奖评：“邦有道不废，邦无道免于刑戮”，他 的意思是当个人的抗争只会自取其辱，甚至危及生命时，不如避世、避地、避色、避言。即宁可退守自清，不愿同流合污，走隐士路线。只有当个人能够对国家社会有所贡献的时候，才可走成仁取义的路线。
孔子又说， 现在这样的乱世，总共有七个人已经避世了。这七个人究竟是谁？可能就是《论语》中提到的那些隐士。如：楚狂、长沮、桀溺、荷蓧丈人，乃至荷蒉者、晨门等人。
子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？
子路在石门这个地方过夜，早晨起来，有一个晨门问子路，从哪里来的？子路说是从孔先生那儿来的。这个晨门说，就是那个明知道做不到，硬要做的人吗？这个晨门就是隐士，他学问很好，道德很好，可是隐居在一群看城门的人之中。
孔子虽然认可四避，可他自己还是明知不可为而为之，这就是儒家学以经世的责任感。在周游列国处处碰壁后，也没有隐居，而是退而整理尚书，删节诗经，做优秀文化的传承人。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！“深则厉。浅则揭。”子曰：果哉！末之难矣！
在卫国，有一次孔子敲磬，正好一个挑草器的人，走过孔子门前。听到孔子敲出的磬声，他说这里面敲磬的人，可不是一个泛泛之辈，是一个 有心于天下国事，志在济世救人的有心人。在那里又听了一会儿，然后说，这个人太固执了，不自量力，明知道这个时代已经这个样子了，拉不回去了，还不肯放手。
“深则厉，浅则揭”是诗经中的句子，涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服也还是会弄湿，干脆就这么走过去。这个荷蒉者在这里引用，意思是说，如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦。 孔子说，真的吗？人生最后的定论实在很难下的。
子张曰：《书》云：“高宗谅阴，三年不言。”何谓也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己，以听于冢宰，三年。
子张说：《尚书》中记载：“高宗的父母死了，守制居丧，三年没有说话。”这是什么意思呢？孔子说：不仅是高宗，古代的人都是如此。如果皇帝死了，每个人都各守岗位，处理事情后报告给冢宰，三年中不必报告新皇，因为他这时很悲痛，无法问事。
子曰：上好礼，则民易使也。
上层官员以仁爱待人，能够好礼，下面的人民就容易受感化和驱使。
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。
子路问，人究竟做到怎样，才合乎一个君子的标准？孔子说：你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度，修正自己心里的思想和外表的行为，这就是君子。子路说，这样就可以了吗？孔子说还有，你自己的修养做好了，还要利人、利社会。子路又说，这样就对了吧？孔子再说，你修养好了，还要利天下、利百姓，这才是君子。不过孔子又补充了一句说，如果自己的修养做到了，能把这种修养在行为上表现出来，可以利社会、利国家、利世界、利天下，以安百姓。就在尧舜做起来，也不能说完全没有缺憾，何况我们？
原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。
原壤是孔子的老朋友，站在孔子的旁边，不知道有一个什么动作，总之是不大像样的。孔子就骂他说，你年轻时对兄弟姐妹不好，没有友爱，长大之后又没有值得称道的事，如今老而不死，贼头鬼脑还是没学好。说到这里，孔子就用手杖轻轻敲他的后腿，打他人生不踏实，脚跟没有落地。
阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
阙党派一个年轻人来传达命令，有人问孔子，这个年轻人很不错的吧？孔子说：我只看到他在这个位置上，担任这个职务；同时我也只看到他在那位老前辈的旁边走来走去，是个侍从或助手。我只看到这两点，他有没有学问，是不是人才，我不知道。如果认真讲，他是一个想尽办法，找出头的机会的人，而不是想在人生中求学问、职务上求经验的人。
在任何时代，求急进的人总是很多，最简单的办法就是抓住一切机会在领导面前表现，想尽办法贬低竞争对手，善于察言观色，投领导所好，从而青云直上。假如这种走捷径成了思维定势，他们就会没兴趣去埋头苦干，而是弄虚作假，做表面文章，这样的人最终只能是害人害己。
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