烧香拜佛真的有用吗？这句话本身就有问题，你既然没烧香拜佛自然无用。你既然已烧香拜佛，那自然已经有用了。我们可以问问自己，是以什么心烧香拜佛，或以恭敬心，或以求财求子之心，或欣慕菩提，希望佛菩萨加被。
大凡是嘲笑别人烧香拜佛的人，肯定是从没有烧过香拜过佛，既然没烧过香拜过佛，甚至说别人迷信，这不是一种很愚痴的心态吗？不仅自己不去恭敬佛菩萨，还阻拦别人。
在茫茫轮回之中，好不容易突然发了善心，打算去烧香拜佛，亲近善友，从过去的恶圈子出来，然而偏偏是因为自己的无知去阻拦嘲笑别人，罪过罪过。
烧香，即是恭敬佛菩萨与三宝，是大善根，一个人愿意去烧香，证明此人有恭敬心、信心、肯定会心存敬畏，不敢做恶。既有善根，必有善果，凡夫功德虽少，但因为恭敬圣贤，就好比子遇见母一样，又岂能说烧香拜佛无用？
再说拜佛，一个人能够值遇佛法僧，已是很大的福报，若是能拜佛，简直是稀有，为啥？因为大多数人都是认为自己最高高在上，礼佛一拜，傲慢心放下了，善心起来了，罪业也消了，拜佛，就是在拜众生，拜众生，就是把一切众生当作自己的亲人，拜着拜着，自己的慈悲心也出来了，故不可思议也。
故说，佛氏门中，有求必应，岂有虚妄？吾辈只问自己，信心有无？恭敬心有无？诚心有无？善心有无？若是为自己拜，就太自私自利，若是为一切众生拜，佛天又怎不佑，佛菩萨又怎无眼？
然而我们大多数人都是贡高我慢，不把佛菩萨当作父母双亲，甚至出言不逊，愚哉愚哉。
再说有一类人抱怨佛菩萨为什么不保佑自己，我们连自己想要什么都不知道，佛菩萨如何保佑？既然不信，就是不接受，不接受就是不屑一顾，子若逃逝，母亦何为？其实，能够烧香拜佛的人也是有很大福报的，没有福报的人想烧香拜佛心里面估计也是傲慢心，也不会有这个缘分去烧香拜佛。
有缘人，静下来歇会
就好比，我们花了父母的钱，还说这是自己的一样，佛菩萨在冥冥之中护佑我们，我们却不知道，烧香与拜佛，意在与佛菩萨结缘，既有缘，那怎么会不渡？故才说佛渡有缘人。难道无缘的不渡吗？也渡，不过无缘的他不肯接受，他还要再在轮回中休息会，还是贪恋五欲六尘，这不是佛菩萨不渡，而是他自己舍了，自己不肯度化自己，反过来怨佛菩萨，悲哉哀哉。不过抱怨虽说造了恶业，一方面也证明与佛有缘，只不过度化之机不成熟，一个巴掌拍不响，待到因缘成熟，啥时候想到佛菩萨了，自然佛菩萨也来了。就像提婆达多，虽然总是跟佛陀过不去，但是佛陀从来没在乎过，依然爱戴他，怜悯他，他还是自己跟自己过不去罢了。
不过提婆达多最后也反悔了，因为果报现前，他怕了，称了一声“南无佛”，还未说完，就命终了，不过借此善根，他未来会成为辟支佛，由此可见，我们的丁点善根，也会成为我们的救命稻草，如何不尽力为善呢？如何敢怠慢了佛菩萨呢？
农历七月，正值烧香拜佛好时机，大势至菩萨圣诞，盂兰盆节，有缘人莫错良机，无缘结缘，有缘忏悔业障，广修善法，佛天有眼，定不会辜负善良贤辈，也不会轻漏一恶事，总而言之，善恶因果，自作自受罢了。烧香拜佛，其实是在为自己造福田，是在拜自己啊，因为你不知道，自己就是迷了的佛……
心存慈悲，方能翱翔于天际，心存恭敬，方能造胜福田，心存感激，方能受众爱戴。父母大恩，众生大恩，如天地般宽广，如日月般滔滔不绝，今生、来生，都要不停地去报答他们，去守护他们，方不辜负此人身，故我等，当发愿成佛，有朝一日，普利一切！
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