弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》泰伯篇第六则。
1、原文
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”
2、译文
钱穆白话试译
曾子说：“可以把六尺的孤儿托付他，可以把百里的政令寄放于他，临到大关节处，摇夺不了他，这等人，可称君子了吧！真可算得君子了！”
傅佩荣注解
曾子说：“可以把年少的孤儿托给他照顾，可以把国家的命脉交给他负责，遇到重大变故也不能使他放弃操守；这种人称得上是君子吗？这种人是君子啊！”
古代认为两岁半长高一尺（二十三厘米），六尺为十五岁。六尺相当于今日的一百三十八厘米，指尚未成年者。古人的个子不高，大概是因为营养不良或体质不佳，反观现代年轻人体形都比较高大。
“托六尺之孤”、“寄百里之命”、“临大节而不可夺”，的确不容易做到！由此可见，君子不仅是有德之人，还必须兼具能力与节操，不能只是高谈心性而已。
本章是曾子对“君子”概念的体认，明确地显示了君子具有独立自主的人格、坚定不移的意志以及卓越的处事能力。
3、绿窗幽梦学习心得
这一则，列举了君子的一系列表象行为：可以让人将年龄小的孤儿放心托付给他，也可以让百里之内人民的身家性命寄望于他，在重要关头仍然不更改节操、不屈服于恶势力。作为君子，往小了说，可以挽救或照顾一个人，往大了说，可以为民众提供庇护。君子的能力是毋庸置疑的，能做到这一切，想来更重要的还是有一颗诚意、仁爱、刚正的心。
4、弘丹学习心得
在这一段中，曾子解释了自己所认为的君子是什么样的。他举了三个特质：可以把六尺的孤儿托付他，可以把百里的政令寄放于他，临到大关节处，摇夺不了他。第一点，可以把六尺孤儿托付给他，说明这个人很可靠，是值得托付的人。第二，可以把百里的政令寄放于他，说明他有能力，可以领导一方百姓，也可以获得百姓的拥护。第三，遇到重大变故也不能使他放弃操守，说明他是一位有理想，有追求的人，而且有一定的抗压能力，不容易被困难打倒。
在《论语》中，我们经常看到君子这个词，君子是一个动态的概念，是指立志成为“大人”的过程。
本章是曾子对“君子”概念的体认，明确地显示了君子具有独立自主的人格、坚定不移的意志以及卓越的处事能力。
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