為學生也是這個樣,每個人脾氣性格不一樣,看到老師的問題也不一樣。“哎呀,老師對我怎麼這麼嚴,對其他的同學怎麼這麼好!”這也是一念,當你感覺到老師對你不好的時候,如果君子反求諸己,那就是說,或者是人家都守紀律,你不守紀律,老師就對你嚴一些,你如果這樣想,這些問題就沒有了。不從自己方面找原因,一找就找老師的原因,結果心與老師產生抵觸,那看著老師講哪一個孩子,講別的同學,也覺得那是喜歡他,要是說自己就覺得他是恨我的。那你想一想,如果這樣的心一起,結果會是怎麼樣?所以要慎獨,我們沒見的、沒聞的,就是未睹的、未聞的事多得很。那聖人修道,學生你就得聽老師的,老師懲罰你自有他懲罰的道理。這樣就是“莫見乎隱,莫顯乎微”,不要讓這微小的事彰顯出來,扼殺在未形成言語行為之前。我們說什麼樣的話,做什麼樣的事,都是由我們什麼樣的心來決定的,心一起念,決定著我們的言語行為,這在西方的心理學裏面叫潛意識。潛意識有很多,你看著在哪裏萌芽,有那一念之差,可能你平時把它壓住了,不把它去掉,把它壓住了,它彰顯不出來,它早晚遇到一定的環境就彰顯出來了。就像剛才我說的,地裏飄進來一個雜草的種子一樣,飄來一個種子,你看不見馬上有雜草,即使那個種子長成一根草的時候,那麼大的莊稼地有一個雜草,你也在意不到它,再過來兩年、三年,你整個地裏就被這雜草鋪滿。我們的念也是這個樣,你看,多危險!所以說,有戒慎恐懼之心,不敢稍微疏忽,疏忽一點,判斷事物就錯,就會引起不好的結果。父母批評我們,他總是見我的錯,如果這樣想的話,就是一念的差,有這樣的潛意識,以後時間一久,看父母都是不是,你自己的孝心也提不起來。孝心提不起來,在家不孝順父母的,你不可能信於朋友,不可能盡忠的。忠臣出自孝子之門,凡是在家不孝順父母的,以後朋友也不可能交好,君臣也不可能處理好,兄弟也不可能處理好,夫婦也可能會離婚,就是這個樣。都是那一顆心發的嘛,你說不謹慎,不戒慎恐懼不行啊!後邊,你說我們處事也戒慎恐懼,謹慎不馬馬虎虎,平時也做慎獨的功夫,就像曾子“吾日三省吾身”,每天審察自己,為人做事有不忠乎?與朋友交有不信乎?傳不習乎?老師傳的,我習了沒有,每天審察做的事,這就是戒慎恐懼。如果自己心中起一個不好的念,就要自己意識到,這就是慎獨。有戒慎恐懼,又有慎獨,那後邊的結果是什麼?效果是什麼樣的狀況?後邊都有說的。
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