论语新视界101｜老师，我们到底该不该去从政？

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先讲段历史。

鲁哀公三年（公元前494年）秋天，三桓之一的季氏宗主季桓子病重。他乘着辇车望见鲁城曲阜，感慨地长叹一声说：“从前这个国家几乎兴旺了，因为我得罪了孔子，所以没有兴旺起来。”回头对他的嗣子季康子说：“我要是死了，你一定会接掌鲁国的政权佐国君；你佐国君之后，一定要召回孔子。”过了几天，季桓子死了，季康子继承了他的职位。

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丧事办完之后，季康子想召回孔子。大夫公之鱼说：“从前我们的国君鲁定公曾经任用过他，没能有始有终，最后被诸侯耻笑。现在你再任用他，如果也不能善终，这会再次招来诸侯的耻笑。”季康子说：“那么召谁才好呢？”公之鱼说：“一定要召冉求。”于是就派人召回了冉求。

冉求准备回国，孔子说：“这次鲁国召冉求回去，不会小用，该会重用他。”没有召孔子回去，他心里很失望，但想回国的想法是那么地强烈。他自言自语地说：“唉，回去吧，回去吧！我家乡的那些弟子志向高远而行事疏阔，为文富有文采，我真不知从何下手来教育他们才好。”子贡知道孔子思念家乡想回去，在送冉求时，叮嘱说：“你要是有机会，一定要让国君请老师回国。”

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鲁哀公十一年（公元前484），冉有为季氏统率军队，在郎地同齐国作战，打败了齐国的军队。季康子对冉求说：“你的军事才能，是学来的呢？还是天生的呢？”冉有回答说：“我是从孔子那里学来的。”季康子又问：“孔子是怎样的一个人呢？”冉有回答说：“任用他要符合名分，他的学说不论是传布到百姓中，还是对质于鬼神前，都是没有遗憾的。我对于军事，虽然有功而累计封到二千五百户人家，而孔子却会毫不动心的。”康子说：“我想召请他回来，可以吗？”冉有说：“你想召请他回来，只要不让小人从中阻碍他，就可以了。”当时，卫国大夫孔文子准备攻打太叔，向孔子问计策。孔子推辞说不知道，他回到住处便立即吩咐备车离开了卫国，说道：“鸟能选择树木栖息，树木怎能选择鸟呢？”孔文子坚决拘留他。恰好季康子派来公华、公宾、公林，带着礼物迎接迎孔子，孔子就回鲁国去了。

这是《史记》记载的。

应该说，冉有对孔子回国起了重要作用。后来，冉有又帮助季康子推行革新田赋，聚敛财富，气得孔子要跟他断绝师生关系，号召他的学生们鸣鼓攻之。

这个时候，季康子大概欲遵父嘱，想向孔子请教一些问题，或者想让孔子推荐一些人才，比如孔子的学生。或有此问。

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以下就是这段对话：

季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”

孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”

季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”

孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？”

季康子又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”

孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？”

季康子问：“仲由可使从政也与？”
子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”
曰：“财也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”
曰：“求也艺，于从政乎何有？”
（《论语·雍也》6.8）

端木赐、仲由和冉求都是孔子的学生，他们在从事国务活动和行政事务方面，都各有其特长。从他们后来的发展看，也确实作出了成绩。孔子对他的三个学生都给予较高评价，认为他们已经具备了担任重要职务的能力。

钱穆、杨伯峻均作如上翻译。

南怀瑾则认为，孔子对对季康子说：子路个性太果敢，对于事情决断太快，而且下了决心以后，绝不动摇。决断、果敢，可为统御三军之帅而决胜于千里之外。如果从政，则过刚易折，不太合适。子贡太通达，把事情看得太清楚，可以做哲学家、文学家，但从政也不妥当。冉求是才子，文学家，但名士气味太重，也不能从政。

南怀瑾认为，实际是他们三个人都可以从政，但孔子认为季康子这个老板不对路，所以一个都不让去。

权作参考吧。

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