寥若寻思

作者: 随风一缕 | 来源:发表于2021-03-22 21:28 被阅读0次

    文/随风

    天下万物生于有,有生于无。

    曾经为了那漫山遍野的金黄色去了婺源,心思简单,想看而已。当伫立花海便莫名生出感动,忘了拍照只静静地凝视着那极有冲击力的色彩,闭上眼久久体会,仿佛感应着生命间的流动。

    又如,夜晚去浇灌阳台上干涸的花草,水的润泽流入枝叶,花草似乎感应着生的气息,积极生长。一瞬间你肯定倾听到生命的饥渴,磁场的流转。

    也曾为了那片纯净的湖水,去了西藏,惊叹那世间最好的颜料都无法染出的色泽。坐在湖边沙地,思索眼前的一切景致,折服于造物主的手笔。我们口中的造物主既是圣人老子所不知如何表述的“道”,道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗,深邃而博大乃万物之主宰。

    万物都是从微到多,一朵小花到繁华似锦,一株小草到无边草原,生命的壮美和丰富。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。正如大树生于微小的细芽;高塔始于堆土;千里的远行始于足下。

    仿如喜欢梅那样,时常凝望枝头处那点点粉嫩花苞,一点,二点无数粉点,构成生命的繁盛和斑斓。仿佛想象着这绿色生命急速生长变化,从枯枝到嫩芽,从点点绿意到娇艳粉嫩,再到绽放添香,最后一片片风中凋零,覆上泥土,枯黄卷拂,直至消亡。何等的感动,何等的震撼,不经感叹生命的顽强和用力!

    以前写过的几篇文中都有意无意点到了梅,正如闻到腊梅的暗香就不由自主想念起去世已久的外公。集清淡儒雅优秀一身的老人,其品质如隐隐梅的隐香,沁入我们后辈心中,久久没有散去,因为入脾沉心底至深,逐化为不息的怀念。人已去,精神始终萦绕在思念之人心海。

    黄昏时分,缕缕带着暖意的金色轻抚上枝头,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。仿如希望正触摸着生命轮回时的美好,从一点嫩芽到怒放凋零,历经一场生命壮美的瞬间。

    谈及生命,便想到几年前翻阅过的一本书《论万物》,为何只说翻过不敢言读过,因为太深奥没有能沉下心来消化所有,很多时候,便自欺欺人安慰自己哪怕学到点滴也是好的。

    随风拍摄

    《论万物》是本西方哲学经典,作者是意大利San tommaso d'Aquino。有很多的篇章,谈到许多值得深思的内容,比如宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身等类的哲学问题。每一篇都足够你深究和思索良久。

    看一株花,仿佛在凝视一个生命,植物和人类区别只是人类有幸可以在红尘游走,且有语言和思想表达自己,而一株花只能长在某处默默演绎生命的细节。

    有时候,人往往走着走着便会忘了生命存在的意义和价值,是安静体会还是鲜活创造,全看个体生命表现形式的不同了。

    或许,宇宙天体间便是无形的精神力般的意识掌控着所有生命和非生命,出现、繁盛、消亡,遥看如此多生命的反复和轮回,顿觉很有意思。

    一株花,一棵草,吸收天地之精华灵性出现。从一颗无名的种子被不知名的鸟儿衔来,无论是掉落崖缝还是埋进沃土,都能以最壮丽的形式开始生命的历程,一路艰辛万分一路无惧无畏,谱写生命的绚丽光彩,写着写着我莫名会生出泪目的感觉。

    花开花落,草盛草衰,在天地苍穹间默默无闻,却生生不息,不知生的源头,也不知死后结果。也许消亡后便以另一种形态出现,花非花,草非草,人亦非人。

    天体里,生命世界,无形的掌控着世间有形的。也是圣者老子所言“大道泛兮,其可左右。万物持之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主。”道如同江河泛滥汹涌波涛无边无缘。万物就依附它生长,它从不推责任;大功告成后,不求取美名;护养着万物,却不充当其主人。

    老子说的道和万物论中所说的无形精神力控制有形的,其实观点有点类似。也许“道”是一个大的主宰一切的精神力,而生命体的意识就是数个小的精神力,控制着有形的物质,越想越深奥越觉神秘。

    正如人的意识控制肉体,一念产生便行动付诸。《万物论》中阐述人的灵魂先于躯体而存在,在觉悟产生后灵魂充实着身体的每个地方,影响人体,再借助好的躯体丰富自己。也许整个宇宙的空间就是无形的灵性的存在,它无声却有力影响着一切的存在和终结。

    曾看过蒋勋老师的书《此生》,是关于肉身觉醒的探讨,各个时期和不同国家的肉身恣意绽放各自特有的形态,以最美的姿态呈现。仿佛眼前的那株梅,它有别于人类的灵魂却也真实存在,在生命每个阶段散发最美的状态。我仿佛看到听到了那株花的思想,不同于寻常人类,却着实可以读懂的。

    随风拍摄

    而我们的思想在历练中提高,提高中升华,过程再如何的复杂也应做到老子在体察道的运行规律中提出的“致虚极,守静笃”,就是要努力使自己心灵达到空明的极致,坚守清净的最佳状态,不受外物干扰,如此生命蓬勃发展,以最自然的方式呈现出来。

    说到自然,我又想到我的偶像嵇康对儒家相传礼法的不认同,崇尚越名教而任自然,与老庄的放任之教相符。自然是宇宙万物的本来形态和运行法则,在人身上的体现是指本然,天然让万物顺任自然,自然而然,本身如此,便是最真的状态,最真的也是最美的。

    人和万物一样,呈现自然的形态是最美的,仿佛那一株花,那些至真至纯之人,潇洒而恣意活着,活出了独特且绚丽的风采。如同魏晋时期那些名士,潇洒真实,读之令人由衷敬佩,学其精神,摈弃其时代的局限。

    人的一生修身修内心,每人都试图完善自己这一生,再期盼来世。一生完结,生命解体散,肉体陨落化为灰烬,而意识呢?是否也随灰烬消散了?还是开始了新的轮回?梦中几番寻思,拼尽全力也没琢磨出个生命轮回之所以然。

    任何生物有其精神,神不灭形不毁,最无奈的是神形俱灭。比如人,有着信念和希望便觉有了目标和意义,拼尽全力活着,试图活出个样子,不管人模鬼样还是人模人样,最终为爱的人也为自己活了一回。一旦无了信念和精神信仰这东西,人便颓废了,神灭后形灭亦不久矣。

    一株梅,无意苦争春,一任群芳妒,任风任雨依旧傲立枝头,香气盈盈。而静静伫立花前的身影,仿佛体会了一回生命的轮回,生命的精彩,感受到体内激发起来的热情,湿了眼,崛起了心念!

    此时,香气已然拂满全身,隐隐气息包裹心深,忆起那些不息的生命,虽陨落在星河,精神却一直影响着后人,如明灯指引前方路途。

    如那株梅,虽花瓣零落却香气萦绕,飘落心间如同激起的希望,久久不散!

    随风原创

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