《道德经》第七十章
[原文]
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
吾言甚易知，甚易行。老子说，我说的这些内容，从道理上非常容易明白，从方法上也非常容易实践；
天下莫能知，莫能行。可是对于不能战胜自己欲望之心的人，却并不能真正地明白，也无法真正地实践；
言有宗，事有君，理论上要把握住［大道之理］这一根本宗旨，实践上要把握住［以真心为主宰］这一核心要诀；
夫唯无知，是以不我知。不要让后天意识心成了自心的主宰，要通过宁静清明的观照远离它、空掉它，待之如宾客，视而不见，听而不闻，不去攀援它，不去干扰它，它本来就是无常生灭的，任它自生自灭自来自去即可。正是因为不去招惹它，所以它也就无法干扰自心的清明，也就没有机会犯上作乱谋权篡位。这就是所谓的只用直心觉照，不用识心机智。
知我者希，则我者贵。真正能够懂得真心做主灵活运用大道智慧的人实在是太稀少了，正是因为如此，真心的智慧、大道的智慧才更显得无比地珍贵，这是每一个生命所本自具足的智慧宝藏，可惜能够见到它的人实在是太少了......
是以圣人被褐而怀玉。所以，见到了真心、安住于真心、能够鲜活地运用真心智慧的人，虽然外表看似非常地平常，有的圣者还会住着茅屋，穿着破烂的衣服，看起来很穷困，比如庄子，比如颜回，比如密勒日巴，但他们的内心却已经进入了生命根本智慧的海洋，与天地相合，与万物相合，与智慧相合，与大道相合，他们的生命存在，本身就是一座鲜活的智慧宝藏......
感恩老子
感恩《道德经》
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