鲁宣公三年(公元前606年),楚庄王发兵攻打陆浑的戎人,因之来到雒(洛)水,“观兵于周疆”,在周朝的都城外陈兵示威或者炫耀。
周定王派遣大夫王孙满慰劳楚庄王。因为楚伐戎,也是为安定周之天下,故劳之。王孙满,周共王的儿子姬圉的曾孙姬满,时为大夫。
“楚子问鼎之大小轻重焉。”
王孙满回答,“在德不在鼎”。一统并拥有天下,不在于鼎,更不在于鼎的大小轻重,而在有天下者之德行。
王孙满说,从前夏朝正是有德的时候,把远方的东西画成图像,“贡金九牧,铸鼎象物”,让九州的长官进贡铜器,铸造九鼎并且把图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林,就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上,因而能够使上下和谐,以承受上天的福佑。
夏桀昏乱,把鼎迁到了商朝,前后六百年。商纣暴虐,鼎又迁到了周朝,德行如果美善光明,鼎虽然小,也是重的。如果奸邪昏乱,鼎虽然大,也是轻的。上天赐福给明德的人,是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。“周德虽衰,天命未改;鼎之轻重,未可问也。”
鼎的轻重,岂是你楚庄王可问的?!
左传笔记012|宣公18年(2):鼎之轻重,岂尔可问也!九鼎,相传为夏禹是所铸。夏、商、周三代以九鼎为王权之象征。楚庄王问鼎的大小、轻重,有取代周的野心。
王孙满把楚庄王的野心看得清清楚楚,并提出了警告:鼎,岂是你可问的?
僖公三十三年春(公元前627年),秦师过周北门,左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱。又不能谋,能无败乎?”秦师果败。
关于历史纪年,《尔雅·释天》谓:夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐、虞曰载。
九牧者,九州之长官也。
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