《中庸章句集注》講解-08

《中庸章句集注》講解

上節課講了五點，還有一點，一共六點。之所以歸結六點，六這個數也很重要。到我們學《易經》的時候，數的理能體會到的話，在我們做事的時候就會自然應用。所以說，講五點與六點，差異是很大的。

第六點，《中庸》把天道和人道直接貫通，既有隱微處，又有廣大的一面。《中庸》所言的天道，大家知其廣大。而天道、人道這個理，實在說就我的水準講不很透，我只是就我所體會的這一點引導大家從這裏學進去。

本來天道人道這麼廣大，《中庸》說的也是一點啟發的理。而《中庸》所啟發的理如果是一百，我體會到的或許也就幾個或十個。大家從我所講的裏面，或許能夠體會其中的一個、二個、三個、四個。這個沒有關係，星星之火可以燎原。只要你能體會到一點，從這一點深入進去，慢慢就會廣大。你能體會到一，可能慢慢地體會到我現在體會的十。這樣以我的水準再繼續體會，繼續學，可能《中庸》所言的道，就能體會到更多一些。但也達不到聖人的境界。《中庸》所講的那一百，我們達不到，不可能完全講出來。所以先通過我講，引導大家入一個門。

人在做事的時候，最大的問題是找不到門。找不到門，解決問題的時候就會南轅北轍。如果你能找到門，這就是第一個成功。到門跟前，你開一點點，有一個縫，就能見室內的廣大，就能見室外的廣大，你知道這是門了，慢慢地你再推開，推一點，門縫大一點，推一點，門縫大一點，最後把整個門打開，室內室外整個都貫通了，都體會到了。

所以說要先入門。按照孔子對弟子的評價，說子路“升堂矣，未入室”，就是先進門，進門之後，有一個大堂，大堂的後面又有一個小室，道的隱微處就在那裏。古代這種建築的方式，也是法自然而來的。

所以說我們學習，就是先找到門，你聽懂一點，就相當於門打開了一點縫，再繼續學，門縫越打越開，你就升堂了，再進一步就開始入室。

學習的時候，講的這些道理，大家不要感覺到枯燥，能感受一點都是得。所以精力要集中，努力地感受多一點。其實學聖賢之道，哪一本書我們一開始學的時候都是這樣子，體會一點，再學一遍又體會一點，再學一遍又體會一點，每一遍都像新的一樣，但你的體會是越來越深，你從裏邊所見到的道也越來越廣大。不要怕多數都聽不懂，偶爾才聽懂一點，這是一個正常的現象。不要急躁，慢慢地入。當我們這樣學習，慢慢入的時候，到一定程度，我們的心豁然開朗。這個過程沒有太大感覺的，很平常平實的感覺，慢慢地就至乎廣大了。萬事萬物的理，通過學經典，就這樣貫通了。所以記住這一點。