《中庸章句集注》講解-34

《中庸章句集注》講解

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的時候，哪裏有文本啊？一點文本都沒有，是孔子的弟子傳弟子，弟子傳弟子，焚書坑儒的時候連文稿都不敢有，全部是背在心中的，背在心裏面一代代地往下傳。傳到漢武帝的時候，全國去尋這些人，尋來之後從腦子從記憶裏邊寫下來，我們現在讀的經書就是這樣來的，沒有一個有文本的。

在《史記》上這五經都是誰傳的，一代一代的這些世系都有。那些人默默無聞地在家裏把孔子刪的詩書、定的禮樂、敘的易傳、作的春秋，就這樣傳下來。不傳，沒有道學，後世各個朝代的君想遵從先王之法，往哪裏遵循？你說孔子的功勞大不大？我們為什麼祭孔，不僅是我們的老師，可以說他傳的道統，拯救了我們整個華夏民族。

如果沒有這個道統之傳，從戰國以後，你看戰國時期，諸子百家，這個人說這樣的文化，那個人說那樣的文化，各家各說各的。那個時候，我們中國就像我們整個人類現在的社會了，各種學說充斥，國家無所遵守。無所遵從，怎麼治理？像我們現在講的先王這樣傳下來的心法，先王是如何提綱挈領治理天下的？沒有聖人之德，自己提挈不出來，先王的道統又不能往下傳，誰知道怎麼治理天下啊？你就是做了天子怎麼治天下？

漢武帝收集這五經的時候，齊國的傳哪一部經的，已九十多歲了，漢武帝去請他，都不能來了，然後漢武帝派人到齊國去，在他家裏，按照他說的記在布帛上，然後才有我們這個經啊！你說孔子不在位，傳的五經，他周遊列國，沒有找到明君，然後才刪詩書、定禮樂、敘易傳、作的春秋，正好這樣做了之後，以這樣的方式傳下來，是不是命啊？這是我們華夏民族的命，不是哪一個人的命，沒有這樣的道統，就現在的天下，我們有這麼大一個地盤的中國啊？有這麼大各個民族和諧的一個狀況？早就四分五裂了。

沒有這樣一個中國的話，你想一想，現在整個世界相爭的狀況下，以後還能不能有我們華夏人都不敢說。世界上各民族滅絕的多少！羅馬文明、古希臘文明，全沒有了，我們的文化依然存在，而且這些經文文字可考的歷史就四千五百年，怎麼來的？你看看司馬遷寫《史記》，在他那之前，春秋之前能夠寫的，只有孔子傳的這五經，別的一點點都沒有了，一點可參考的東西都沒有了。

你看《五帝本紀》，包括《禮書》、《樂書》這些，全是五經的內容。從這裏我們也可以體會，歷代的皇帝，哪一個朝代都有，天子來拜祭孔子，他們知道，孔子對我們華夏民族，對我們這個族群的功勞所在。而堯舜只是治他那一世，那一世還是一個很小的地盤，頂多算他兩世，兩世就是堯治他那一世，然後他選擇舜做天子選擇得好，又治一世。他們的功只在當世，而孔子，功在萬世啊！這一點，大家要體會，所以說對經書應當愛護，這就是為什麼說，孔子繼往聖，開來學，沒有孔子傳的經，這兩千多年，都沒有這個道統，都沒有這個學了，從這裏邊體會，為什麼朱子說“功反有賢於堯舜”。