最可爱的人

明武宗正德元年(1506年)，由于仗义执言挺身而出，王阳明从体制内一名前途无量的有为青年，变成了一个偏远贫困地区的落难书生；从一个锦衣玉食的状元之子，变成了还得照顾、逗乐随从的苦工；从一个自小受到祖父母惯养的天才儿童，变成了整日在石椁中等死的迷途儒生。

可谓是上一秒天堂下一秒地狱。他的周围是大山，森林密布；毒瘴遍地，野兽四窜；还有一群奇俗异服、言语不通的少数民族。这是一群他从未见过，只从别人口中听过的蛮族。听说他们品性低劣，粗俗野蛮，反复无常，难以教化。王阳明即使对他们有些同情，也还是多多少少会有些许的轻视，这是官方儒学流传下来的习俗。

但自从王阳明被贬到贵州龙场，在和这些少数民族朝夕相处中，他慢慢地习惯了他们的生活方式，“夷俗多火耕，仿习亦颇便”。他对他们的看法也潜移默化着，他重新发现了这些处于社会最下层的贵州少数民族的人性。

王阳明发现，这些少数民族并不像听说的那样不开化，他们热情、天真、善良，是非分明，质朴简单，嫉恶如仇，他们是最可爱的人。

他们对于王阳明这个敢于同朝廷恶势力作斗争而遭到迫害的“罪犯”，不仅不轻辱，而且十分钦佩，从精神和物质上给予了王阳明很多的帮助。他们看他没有房子住，“穴居阴湿”，就找来了木头，出人出力却不要工钱，用勤劳的双手帮他搭建草房，虽是草房，但王阳明却给它取了个高雅的“何陋轩”——君子居之，何陋之有。对于那些挟持擅威，以侮辱王阳明取乐的官员，他们毫无惧色，“愤愠不平”，挺身而出，痛打恶官，看着那些家伙夹着尾巴落荒而逃，他们无畏的笑了，像孩子那般的灿烂，他们不会患得患失，也并不把这些官府的狗腿子放在眼里。

他们虽然没有受过什么高等教育，不知道之乎者也，没听过孔融让梨的故事，也不清楚管宁视金钱如粪土的高洁，但他们生性爽朗，乐于助人，愿意把自己仅有的一点资源与他人分享。在他们眼里这是再寻常不过的事，完全不值得赞扬，他们做这些事并不为了名利，他们只是用自己的行动去爱王阳明。

王阳明试图找到他们的一点缺点，结果只找到了“污樽映瓦豆”——请别人吃的东西不太卫生，然而这些东西是上好的绿色食品，他们的心也是好的，这是他们爱王阳明的方式。“求其所谓甚陋者而莫得”，王阳明虽然失败了，但在他心中，他们比起那些狡匿谲诈的文明人，不知要高尚多少，他们是未璞之玉，比起那些冠冕堂皇的做作人，不知要可爱多少。

在这些最可爱的人身上，王阳明领悟到，这世上不仅仅有孔圣人、孟圣人，而是人人皆可成圣，满街都是圣人。

虽然王阳明在贵州的经历已是五百年前的事了，但在如今经济飞速发展的21世纪，在这个愈发文明的世界里，我们的身边也还一直有着一群可爱的人。

春节刚刚过完，车辆在只身赶往上海的高速上飞驰，车上载着的是家人对我满满的爱。外婆的双手布满了老茧，那般的粗糙，递来的鸡蛋一颗颗那般的小巧、精致、光滑；父亲的脸上不知何时爬上了皱纹，给我的袋子里装的是那不知何时从地底冒出个头的鲜嫩冬笋；母亲挂着一丝甜甜的笑容，在锅里翻炒着我最爱吃的咸菜，酸酸的，又那般甜。

他们没有受过什么高等教育，不知道之乎者也，没听过元宇宙高科技，也不清楚量子力学对世界的改变。他们并没有很多的知识见闻，但却有一颗善良质朴的心，他们热情地用他们的方式爱我们。

他们是我们身边最可爱的人。

然而，我们却很容易忽视那些最可爱的人。年轻一辈的我们很多身处在闹市之中，各种信息飞速的撞击我们，我们变得浮躁，变得虚化，变得不再是真真实实的我们。我们在名利场中明争暗斗，我们在灯红酒绿中挥霍青春，我们拥有光鲜亮丽的经济数据却破坏了自然……

五百年前王阳明在龙场悟道，用行为造福了千万百姓，为我们留下了宝贵的心学。五百年后的我们在茫茫的信息中，更需要遵循着我们的良知，真切的致良知。用我们的行动去爱我们身边那些最可爱的人，从亲近做起，以至于众人，老吾老以及人之老，以至于天地万物一体。

【王阳明先生的小弟子，愿圣学昌明，人人都能拥有一颗幸福的心】