《论语》影响我们的生活之——为什么豪强争逞之辈多了

在网上看到一则敏感面试题，看完后不禁对那位女孩的机智深感佩服，题目是这样：

一女孩刚毕业不久，希望能找一个像样的工作。可现实太残酷了，几乎是到处碰壁，处处为难，而女孩不死心，一直在努力找着，这次她又收到了一个面试通知。面试日，女孩精致地打扮一番后出门，到公司后，向面试官亲切打招呼，想给他人留下美好的印象。女孩做了自我介绍，面试官看后觉得还可以。然后面试官提出了这样一个问题：什么东西10秒就能从硬变成软趴趴的？

一听到这个问题后，女孩的脸唰的就红了。她看了看面试官，灵机一动，答道：“是软话。”面试官诧异的看着她，女孩又说道：“我要出结果出效率，就得适时的放硬服软，难道不是吗？”女孩最终被录用了。

女孩脸红很正常，很多人都容易想歪，但女孩能合乎时宜想到“软话”，不得不让人惊叹女孩的机灵，同时也让我们看到了女孩的涵养，体现了她做人的品质。

软话，温和的话，多指表示歉意、告饶或抚慰的话，语气和话语温和委婉。现在我们在生活中几乎听不到软话，一旦有什么误会或争执，不是话不投机半句多，就是一言不合就翻脸。就连亲人间的谈话都夹枪带棒，尤其是小孩子对父母持不同意见时，动不动就横眉冷对恶语相向，粗暴而生硬。

我们常常被一些新名词所震惊，如“路怒症”、“激情杀人”“校园霸凌”等，这是过去所没有或很少见的，今天为什么越来越多，原因就是豪强争逞之辈越来越多。现代的人好像忘记了善良是什么，谦恭是什么，中国文化的传统美德是什么，个个耀武扬威，人人肆无忌惮，口口声声老子天下第一，没有什么摆不平的，藐视一切，连法律都丝毫不放在眼里。没钱的死逞强，有钱的活逞强；无权的恶逞强，有权的好逞强。

这是病，是社会的悲哀，社会的环境助长了某些人的嚣张气焰，他们愈嚣张，愈得逞，愈猖狂，愈不可一世。苦了那些温文尔雅的人，他们愈退让，愈受气，愈郁闷，愈沉沦。这样的人也给社会带来了严重的后果，安于心者，保持谦谦君子品质，乱于心者，或消极，或仇恨，更有甚者，走向极端，害人也害了己。

孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏7》）人在不同的时期要戒色，戒斗和戒得，只有这样才能有可能成为君子。如果放纵自己，没有这些戒惕，就会逞强好胜，不懂得收敛和约束自己，不能从善如流，自然也成不了君子。

古有“君子绝交不出恶语”的说法，说的是乐毅的故事，据《史记》记载：乐毅是战国时赵国大将，善用兵。当时燕国燕昭王礼贤下士，乐毅便去投奔他。而齐国齐愍王恃强凌弱，穷兵黩武，弄得怨声载道。燕昭王与齐国有宿怨，要去攻打齐国。乐毅说：“齐国是强国，地大人多。如要攻打就要联合赵、楚和魏国。”燕昭王听从了。于是乐毅说服了赵国，统领燕、赵、楚、韩和魏国的军队联合攻打齐国并大破齐军。后来燕昭王死了，燕惠王即位。燕惠王却不喜欢乐毅，加上齐国使反间计，燕惠王便派人替代了乐毅，叫乐毅回家。乐毅担心被诛杀，就逃亡到家乡赵国。结果燕军很快大败，齐国收复了所有的失地。燕惠王写信想治罪于乐毅。乐毅回信说：先王论功行赏，能者处之，希望大王能发扬光大。我听说善始者不一定能善终，伍子胥是因为此被杀的。古代的贤达之士，绝交时从不恶语相向，离开这个国家也不去说他的坏话。 现在我虽在赵国，可并没有伤害燕国啊。于是燕惠王就不再难为乐毅的家人了。

这个故事说明一个有道德，有修养的人绝对不因为关系的远近而诋毁或吹捧，他们有交往的原则，懂得怎样与其他人和谐相处。

逞强不是勇敢，也不是坚强，我们一直都推崇勇敢，但勇敢是有前提的，好勇的前提是义，要合乎道义，要符合正当性才可勇敢去做。孔子说：“好勇不好学，其蔽也乱。”（《论语·阳货8》）孔子也说：“勇而无礼则乱”（《论语·泰伯2》）都是说如果好勇敢的人不好学，不好礼，就会胡作非为。更何况，逞强与勇敢，与礼义毫无关系，它只是一个人色厉内荏自大狂妄的表现。相反，逞强好胜是一种不孝的表现。孟子说：“好勇斗狠，以危其父母，一不孝也。”（《孟子·离娄下》）因为好勇斗狠有可能危及父母的安全，给他们或家庭带来灾难，所以是一种大不孝的行为。

中国人整体来说是很善良纯朴的，几千年的儒家文化根深蒂固地扎在绝大多数的人的心里，社会上逞强好胜的恶现象只是那么一小撮人的丑陋表现。过去的人们更推崇礼让，俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。主动的退让，不是示弱，而是一种智慧的斡旋，让紧张的局面有回旋。因此我们无论遇到什么样的逞强，都不要丧失内心固有的善良，多站在他人角度想问题，以暴制暴不会解决问题，反而会激化矛盾。可能你的一个善意的微笑，会让别人脸上的冰霜化解；可能你的一句轻言软语，会让别人的怒火熄灭。退一万步讲，即使你的微笑或软话对别人不起任何的效果，我想，正有了自身的谦让，事情不会向更坏的方向发展。所以我们不要随意嘲弄或贬低他人，更不能狐假虎威装腔作势吓唬他人，人都是平等的，没有人有逞强的资格。如果他人逞强，是他修养不够；如果是我们自己逞强，说明我们还有很多的提升空间。

我们发觉老年人都比较平和，安祥，从不与人争，不恃强，也不凌弱，到底是什么让他们有这样的修为？孔子说他“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” （《论语·为政4》）是说他好学，学诗，学礼，再知言，知礼，再知天命，顺天命，因此才能做什么事情都能随心所欲，不违背规矩。一般的老人虽没有孔子这样的修养和学问，但他们的人生一路走来，世事的经验让他们明白了做人处事的道理，逞一时口舌之快，往往会得一世伤心之悔，谁愿意到老了还空留遗憾？

我们都希望人人能修养有德，但毕竟人心难料，不是人人都能积极地向好，所以社会上存在逞强之辈不足为奇，但今天这样的人越来越多，的确让人感到痛心。我们不能等这些人老了才醒悟过来，因此有可能性的话，面对他们，我希望传递给他们的是善意和轻言软语。