子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
《论语》子罕第27、28两节。还是修身不易，什么都努力做对了，没跑偏，终于过了坎，修身有成，可惜到头来还是个假坎、伪坎。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”(译文源于网络)
是啊，修身修到不嫉妒，不贪求，还有什么不好呢？孔老夫子都用《诗经》的句子来表扬仲由了，这一定是修身有成，一定能在好德好色间作出正确选择了。
仲由自己更是这么认为的，所以就天天把这两句孔老夫子表扬的诗句挂在了嘴上：子路终身诵之。
于是乎孔老夫子一看不对了，我只是表扬鼓励了一下下，你怎么就当真了呢？这可不是好苗头。赶紧的孔老夫子又针对这事曰了一句：
是道也，何足以臧？只做到这样，怎么能说够好了呢？”仲由你所认为的坎只是个假坎、伪坎。仅仅做到这一点点，是远远不够的。
那么怎么样才能到得了真坎呢？有句鸡汤歌词叫：不经历风雨，怎么见彩虹？
岁寒，然后知松柏之后凋也。天气寒冷了，然后才能知道松柏是最后才凋落的。
抄一句亚圣孟子老先生的话来参照一二："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"《孟子·告子下》
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