《道德经》商道智慧初探(1):题解

作者: 明空如月_QD | 来源:发表于2020-07-13 17:13 被阅读0次

    《道德经》商道智慧初探(1)

    ——题解《道德经》

    进入雪漠之约直播间的各位老师,各位朋友,大家下午好!非常感恩大家抽出宝贵的时间参与今天下午的直播活动。

    “雪漠之约,与您有约”,我是若水,今天我们分享的主题是:道德经商道智慧初探。

    首先介绍一下雪漠之约。雪漠之约是雪漠老师为传统文化志愿者们搭建的一个文化平台,致力于传播中国优秀的传统文化,除了作为奶格玛品牌产品的宣传推广阵地外,近期开始我们也会推出与文化有关的主题直播活动。之前推出的系列直播活动,以及这次道德经商道智慧初探,均是我们的一种尝试。

    其实这也是我第一次正式直播,之前还没有直播过,比较缺乏直播服务经验,如果有服务不周到的地方,还请大家多多体谅。同时,我也会不断努力,争取为大家带来一些有独特价值的内容,同时也欢迎您多提宝贵意见和建议。

    今天为大家分享的主题叫做《道德经》商道智慧初探,为什么选择这个主题呢?

    首先,《道德经》作为中华文化中最有影响力的代表性经典,其地位和价值都是毋庸置疑的。

    其次,当今时代是商业时代,目前各种直播带货更是热火朝天,像我这种以前一说话就脸红的人现在为了跟上时代也在学习做直播。即使您从事的不是商业方面的工作,但其实,我们的生活已然离不开商业。特别是当我们不把【商】这个字的定义固化在某个特定范围的时候,就会发现每天的活动基本都处在与【商】有关的活动中。

    所以,如果能将最古老的道德经智慧,融入到当下最贴近生活的商业、商务乃至更广泛的【泛商】领域,或许能给我们的生活、我们的人生,带来一些有益的启发。

    另外我个人非常喜爱《道德经》,之前还曾全篇背诵过,也写过一些阅读《道德经》的体悟,算是有一点点微薄的基础。同时《道德经》没有任何的宗教名相,虽然道教把《道德经》尊为最重要的经典,但道教(142年)的产生比《道德经》(前485年)晚很多(600多年)。没有了宗教名相的限制,我们就可以更自由地探讨和体悟《道德经》所蕴含的智慧。

    还有一点就是,我自己一直以来都有一个心愿,就是学习、实践和弘扬蕴含丰富智慧的中国传统文化中非常优秀的经典,比如《道德经》《金刚经》《大学》《中庸》等等。这次算是一个初步的尝试,希望各位老师,特别是群里的大咖级专家老师们,多多批评指点。对于我们探讨的主题,如果您有什么想法和问题,欢迎您在评论区留言,咱们一起共同来探讨。

    下面我们来说说《道德经》。

    可以说,这是一部最难讲的经典,以我自己的修为目前还没有讲解这部经典的资格,所以在这里我不是要讲解《道德经》,而仅仅是向朋友们分享自己在阅读《道德经》的过程中一点浅显的体悟。如果您想看对《道德经》更全面、更深入、更有智慧的讲解,在此特别推荐大家阅读雪漠老师的雪煮道德经系列《老子的心事》第1辑和第2辑,第3辑也即将出版,预计不久就会面世。《老子的心事》第1辑和第2辑这两本书被非常知名的创办了樊登读书会的樊登老师选中,在快手上进行直播售书,结果几秒钟之内3000套6000本书就被秒杀一空。这也从一个侧面说明了樊登老师和广大读者对于雪漠老师这套书的认可。所以特别推荐大家阅读。

    当我把这个主题发给一些朋友征询意见和建议的时候,有的朋友一看这个主题——《道德经》商道智慧初探,然后就说,讲商业啊,我对商业不感兴趣。于是我说,其实,重点不在于【商】,而在于商后面的那个【道】字。而且这里【商道】的【商】也并不仅仅是【商业】的【商】,还是智商的商,也是情商的商,特别是情商,影响到我们生活的方方面面。《道德经》商道智慧,不仅可以用于商业领域,还可以用于人际交往、恋爱、婚姻、家庭,乃至生命修行等各个方面。当然也包括公司经营、企业管理等方面。所以对于【商道】的商,不需要太过于拘泥于习惯性的概念。打破概念的束缚,用新的视角去拓展我们的思想,可以把这种方式贯彻到学习、体悟和实践《道德经》商道智慧的整个过程中,这样一定会有更大的收获。关于商,这里先简单提一下,后续会有更细致的分析。

    商道的道,是什么道?

    有的朋友建议我多讲讲商业谋略。这里刚好借此机会回复一下这位朋友。其实,这个朋友的问题的背后,就是刚刚说的,我们在这里探讨的商道的道,是什么道?如果因为加了一个商字,就把大道变成了小道甚至小术,那么继续探讨下去的意义就不大了。现在是商业时代,讲商业谋略,商业兵法,商业计谋甚至商业韬略的书,市场上很多,有很多行家、专家都有很深的研究和论述,对这些内容感兴趣的朋友可以到网上搜一下。在雪漠之约直播间,希望能够从传统文化的角度分享给大家一些更为特别一点的东西,至少不那么常见。我们想跟大家分享的更多的是《道德经》中蕴含的关于道的智慧以及这种智慧对于商业经营的一些启发。所以我们这里所说的商道的道,就是老子在《道德经》中所说的道。如果变成了其它的道,就意义不大了。

    所以接下来的问题是,什么是道?

    这个问题可就太大了,《道德经》全篇的内容都是在回答这个问题,即什么是道,道是什么。我们可以慢慢研究。最近,我在阅读雪漠老师的《佛陀的智慧》,在这本书中,有一个词经常出现,然后我发现用这个词来表述《道德经》中的道实在是太贴切了,这个词就是【智慧本体】。【智慧本体】这个词真是太好了,它从更为实际的角度,阐明了什么是道,道是什么。

    道,就是智慧的本体。当我们说智慧的时候,一定离不开生命本身,特别是我们自己的生命。

    所以,道是什么?在这里我们就可以用一种新的提法——

    道,是我们每个人生命的当下,一直皆在的智慧本体。

    这个时候,你有没有发现,道,并不是远在天边的东西,也不是与我们自己无关的东西,更不是虚无缥缈的概念、假说,而是此时此刻,就在我们当下的生命中本自具足、一直皆在的智慧的本体。

    换句话说,道,就在我们的生命中,道就是我们的生命,道就是我们生命中取之不尽用之不竭的智慧宝藏,这个宝藏不在别处,就在此时此刻我们的生命之中。

    而整个《道德经》就是告诉我们,如何开启、如何妙用自己生命中本有的智慧的宝藏。这个智慧的宝藏,即是道。

    所以以后大家在看书或者听别人谈论什么是道,如果讲得天花乱坠,但却跟自己当下的生命没有关系的话,那么这样的讲法,听听也就算了,不用太往心里去。

    因为我们不是学者,不是搞学术研究的,不是研究各种学术理论的,我们需要的是智慧的活水,能够滋养我们的生命,能够滋养我们的生活,能够为我们的心灵带来智慧和清凉,能够让我们的生活远离痛苦,远离烦恼,远离纠结,而活得快乐一点,自在一点,安详一点,清凉一点,这样的学习才更有意义。

    道,是我们生命内在的智慧本体,智慧宝藏,那么德呢?

    德,就是得到了这个智慧本体、这个智慧宝藏,而且能够妙用这个智慧宝藏,让自己的智慧境界、人格境界、人生境界、生命境界都变得越来越好,这就是德。这也是品德最原始的含义,就是品格和德行。品格就是智慧本体开启的程度和境界,德行,就是这种境界的具体体现。

    道的智慧体现在我们的思想、行为、语言、做人做事、工作生活之中,就是品德,就是德。所以我们将品格、德行和智慧都达到了很高境界的人称之为大德。

    当你真正得到了这个大智慧,就是德。因为这个智慧是我们生命本自具足的,不需要从外面去得到,只需要从自己的生命中去开启,所以这个【得】是内在的发现、显现、显发,显发出来之后,能够像太阳一样照耀我们的生命,这就是德。而这个德是无私无我的,一定会体现在无私无我的利众的事业中,体现为对社会所做的贡献。对于这种贡献,得到这种智慧的人自己却并不执著,就像太阳一样,本自光明,万物靠太阳的能量生生不息,而太阳也不会认为这些是自己的功劳。太阳本来就是如此。这就是德。

    经呢?就是途径、道路、方法。

    道德经的所有内容,都是教我们用怎样的方法来开启我们生命中的宝藏,如何运用这个智慧的宝藏。后面我们会一章一章地来学习和探讨。

    另外,中国文化是一种全息型的智慧文化,这种全息智慧的体现之一就是中国的文字。文字本身就是智慧的密码。

    比如道德经这三个字。我们现在用的是简化字,有些智慧性的信息在简化的过程中也会有所受损,如果看篆体字,中国文字的智慧性就会更加明显。

    【道德经】小篆体:

    小篆体

        【道】字的演变

    道字的演变

     

    道(小篆体):

    止:关闭六根(眼,耳,鼻,舌,身,意),不再向外放纵,不去攀援各种欲望之境。也就是,止息各种欲望之风,从各种外境中将心收回来——所谓外境,就是我们看到的,听到的,尝到的,感觉到的,感知到的各种现象,将心从这些现象中收回来,回到自己的内在,静静地与自己的心在一起。

    首的上部:三道无形的能量:天、地、人(精、气、神)。

    天的能量:天行健,君子当自强不息;

    地的能量:地势坤,君子当厚德载物;

    人的能量:人,仁也;仁,人在天地之间,能够以无私之心善用天地的能量,这种能量就会成为一种和谐的能量,即仁爱的能量,这种能量也被称为中和的能量。《中庸》中说,致中和,天地位焉,万物育焉。这是人类和所有一切生命生生不息的生机和力量。

    三种能量进入到哪里呢?

    小篆体首的下部,很像一个人的脸。代表这三种能量进入我们的身体,进入我们的生命,进入到五官之中,进入到六根之中,进入到天目之中,进入到慧眼之中。

    什么是天目?本自具足的智慧之眼,能够见到生命智慧本体的眼睛,就是天目。

    天目,是天生的,是本有的,不是后天的。但我们习惯于使用后天的眼睛的时候,天目就闭上了,就沉睡了。

    天目,不是不在了,而是我们已经忘记了它的存在。

    在菩萨像中,经常会看到菩萨额头上的第三只眼,这只眼就是天目。天目是竖着的,代表其超越性和智慧性。

    如何开启智慧的天目呢?学习、体悟、实践道德经。

    再说说简化字【道】。首+走之。

    首,就是头,我们经常说头等大事。开启生命中本有的大智慧,就是头等大事。这件事比做生意赚钱要重要多了,因为在智慧没有开启的时候,赚的都是小钱而已,自己生命中道的大智慧开启之后,就不仅仅是赚钱而已了,这种智慧将让你一生受用无穷。

    走之,就是行为,训练,实践。就是说,我们学习道德经,不是为了学习某种可有可无的知识,而是为了用于改造我们的生命,改造我们的命运,这既需要深入地学习,更需要进行深入地训练和实践,把学到的知识真正地变成自己的智慧,用于改变我们的生活。

    我们探讨的主题是《道德经》商道智慧,到目前为止,好像还没怎么跟商业扯上边,不要着急,凡事有本有末,只要抓住了根本,枝叶是跑不掉的。相反,如果我们只抓枝叶,根本很容易就被丢掉了。

    刚才我们从文字本身解读了道德经的道字。下面说说德字。

    我们先看一下甲骨文中的德。

    甲骨文中的德,其字形为,在一个十字路口,有一只眼睛在看着一条直线,这条直线也代表正确的方向。

    一只眼睛看着一条直线,这也是【直】在甲骨文中的字形。这个字形就取自于人们生活中的场景,比如以前农村在盖房子、砌墙的时候,会用一条线吊着一个吊锤或是一个砖头,然后看墙砌得直不直。

    德字的演变

    甲骨文的德字,就意味着当你面临各种选择的十字路口的时候,能否保持清醒,能够守住该守住的,选择正确的道路,即符合大道本体智慧的道路。

    到了金文之中,德字中的十字路口变成了双人旁,然后在直下面加了一个心。

    我们常说直心是道场,而【惪】这个字正是德的异体字。直心即是德。

    直心,就是没有任何污染的智慧的本心。

    篆体的德,与金文的德相比,字形变化不大。

    双人旁,是行的半边(甲骨文中十字路口的形象,就是行),代表行为、选择。就是说,当我们的心灵在面临各种十字路口的时候,是否能够坚守住对道的追求,道,在这里就代表着我们的生命成长的方向,是升华还是堕落,是降伏欲望,还是被欲望降伏,是降伏仇恨,还是被仇恨降伏,是降伏恶,还是被恶降伏。只有降伏欲望、降伏仇恨、降伏恶,才能获得人格的完善、生命的升华、智慧的开启。

    德的右边是十四加一心。

    十:十方,也可以代表一切地点;十善,也可以代表一切诸善。诸恶莫做,众善奉行。

    四:四时,四季,春夏秋冬;

    一心:求道、修道、悟道之心。专注一心,别无二心,道心坚固,才有得道之时。

    德,就是在任何时间、任何地点,都要一心向道,一心向善,专注于开启自己生命中本有的智慧宝藏。

    经,经的本义是织布机上纵向的丝线。比如经纬度的经,就源于这个含义。经的引申义为道路、经营、规则、典范等。

    我们在这些基础意义上通过篆体字的字形体悟其象征意义。

    经,左边的字形非常像用丝线穿起来的两颗宝珠。

    这两颗宝珠是什么呢?对于生命智慧的修行来说,它是真空和妙有,是智慧和慈悲,是有为和无为,是入世和出世,是理论和实践,是心与行,同时也是道与德。

    用一根线穿起来,则是说这些都是同等重要的,需要有机地结合来的,不能只重视其中一个而忽视另一个。

    此线在穿起了这些内容之后,一分为三:体、相、用。

    体,是本体;相,是表现、显现,用,是具体应用。

    经的右边,我们再次看到了这三种能量:精气神的能量、或者说天地人的能量。

    只不过这里我们看到的是这三种能量已经进入我们生命内部的状态:混然一体,惟精惟一,并且与我们的生命融为一体。

    经的右下方是一个工字。工,最初的含义其实是规矩,没有规矩,不成方圆。规,是画圆形图的工具,小时候我们都用过圆规。矩,可以画直角和长方形的工具。

    这说明修行、修道,开启生命本有的智慧,一定要遵循一定的规矩、准则和要求,要有所为,有所不为。

    我们探讨的主题是商道智慧。那么什么是商?商的本质究竟是什么?下面就来说一说这个【商】字。

    商字的演变

    当我看到甲骨文的商字时,一个鲜活的画面就进入脑海之中:下面非常像是一个桌子,上面放着一个酒杯,然后两个人坐下来,碰一下酒杯,好好商量商量。不过,这并不是商字的原始义。

    商的原始义是【由外而知内】,也就是说,【透过表象看规律,透过现象看实质,透过假象看真相】,这说的是什么? 正是雪漠老师所说的企业精神偈中的【鹰眼疾】。商的精神内涵之一,就是【鹰眼疾】,所以雪漠老师的实在是太有智慧了,一语中的、一针见血,一箭透三关。(雪漠企业精神偈:鹰眼疾,驼力长,团队作战学群狼。)

    关于企业精神偈,雪漠老师会在《中华文明》(季刊,雪漠老师主编)中详细阐述,欢迎大家订阅。雪漠老师所讲的这些内容才是真正的商道智慧。

    对于猎鹰、骆驼和狼的故事,雪漠老师在《大漠祭》《猎原》《白虎关》《野狐岭》等文学作品中有非常精彩的描写,如果想深入领会雪漠老师的企业精神偈,这些作品都非常值得阅读。而雪漠老师的文化作品,比如《老子的心事》《空空之外》《佛陀的智慧》等,更是不能错过,想要练就一双在纷繁复杂的市场中穿透表象抓住实质把握商机的智慧之眼,这些都是必读之书。

    商的第二个含义是交流。什么是交流?

    注意,中国文化总体上而言,其性质都属于心性文化。

    对于核心精神、核心智慧的领悟,必须回到【心】这个层面,以心交心,以心会心,以心悟心,以心传心,以心印心,以心证心,交、会、悟、传、印、证,这就是交流的过程,也就是【商】之交流的最高境界。

    注意,这个过程,同样是【由外而知内】的过程。

    比如,我们现在交流所使用的语言、名词、概念等,就属于【外】,而要领悟的【商道智慧】就属于【内】,不要过于在意【外】,所有的【外】都是工具、载体,需要去体会和领悟这些工具和载体所传达的背后的东西。

    交流的对象很重要,作为交流其中一方的你为更重要。

    首先要善于选择交流的对象,要尽量避免那些会污染我们心灵的交流对象。注意,这里的对象,包括所有的人事物,我们所能接触到的所有的一切。当然,人在其中更为重要。而作为滋养我们心灵的精神食粮的书同样非常重要。

    交流的对象很重要,但交流的主体更为重要,因为主体拥有最重要的权利就是选择权。

    我们可以主动做出选择。但做出好的选择,不仅需要权利,更需要智慧。没有智慧,我们就可能把垃圾当成宝贝,把毒药当成营养。

    作为商业企业的运营者,所有的交流和交易都肩负着更大的社会责任。

    作为个人,如果错把毒药当成营养,最多是自己受害受苦,但如果企业把毒药当成营养交流、交易给广大的消费者,这个问题可就大了。这就不仅仅是受害者的问题,而且成了莫大的罪人。

    所以作为企业家,必须要有超越的智慧,为员工为客户所提供的产品和服务,不管是有形的还是无形的,都必须是真正的营养,不能是垃圾,更不能是毒药。

    当然,有的企业是属于无心之过,这是整个社会的无明和贪嗔痴造成的,还有些是属于明知故犯,那这种就罪无可恕了。天网恢恢,疏而不失,福祸无门,惟人自召。

    所以,属于天地大道的交流是正能量的交流,是真善美的交流,是充满智慧和爱的交流。

    商的第三个含义是交易。

    注意,交流是交易的前提。没有交流就没有交易。

    广义的交流和交易无处不在。特别是目前处于信息时代,各种信息铺天盖地,一不小心,我们的精气神就交流出去了,然后交易回来了一堆不确定是营养还是垃圾的东西。

    这个世界是个能量的世界,能量的运动、交流、交易无处不在。各种能量所带有的能量属性也是非常不同的,有的会让我们升华,有的会让我们堕落,有的会让我们高贵,有的会让我们庸俗。

    这个时候,就更需要一种智慧的眼光,像猎鹰一样的鹰眼,俯瞰滚滚红尘,去发现漫天红尘中闪亮的金子和钻石。

    符合天地大道的交易是必能能够促进正能量的交流,是促进真善美的交流,是促进智慧和爱的交易;这样的交流、交易才是真正有正向价值的大商之道。

    我们简单总结一下今天分享的内容:

    道,就是生命中本有的智慧,是我们的智慧本体、智慧宝藏;

    德,是这种智慧的具体体现和运用;

    经,就是开启和运用这种智慧的方法、道路和准则。

    而商道,则是以开启生命本体智慧为根本,由外而知内,注重心的交流,注重正能量的交流,注重真善美的交流,以商业的形式承载和传播大道的智慧。

    所以在我们分享的主题之中,开启我们生命中本有的智慧宝藏,是我们学习和体悟《道德经》的核心根本。

    以后当我们再次见到道德经这三个字,就不会再觉得这几个字跟自己无关了,因为道德经所说的正是我们生命的最大的秘密,也是我们生命中最大的宝藏,这个宝藏一旦开启,不但你这辈子可以用,下辈子还可以用,下下辈子还可以用,生生世世都可以用。取之不尽,用之不竭。这个可比什么金山银山的宝贵多了。因为这些东西,生不带来,死不带去。而道德经的智慧,是我们生命中本有的智慧,一旦开启,生可带着来,死可带着走,下辈子继续用,即使你不想来地球了,到其他外星球上也照样可以继续用。

    所以建议大家买一本《道德经》或者《老子的心事》,放在自己经常能看到的地方,每天看上几页,同时也可以提醒自己这是自己生命中的头等大事,而且即使不打开书,只要看到道德经这几个字,这些智慧的密码也可以在您的心里鲜活起来。

    所以,老子这位两千多年前的大圣人,为我们留下的这部道德经,实在是太宝贵了。这也是我为什么选择这个主题跟朋友们分享的原因。

    如果你想开启自己生命中的智慧宝藏,如果你想活出最精彩的自己,那么就多读读《道德经》,多读读雪漠老师的雪煮道德经系列《老子的心事》。

    在雪漠老师比大海更为宽广和深远的智慧面前,我的分享只能算是一个小小的水分子,指望着一个水分子能解决您的问题是不现实的,而我之所以在这里分享,正是因为我的身后有雪漠老师非常博大的智慧海洋在这里,所以要真正地获得《道德经》鲜活的智慧,一定要读一读《老子的心事》。

    除了《老子的心事》,雪漠心学系列包括《真心》《慧心》《文心》都是非常好的,特别是《真心》,书中所写的全部都是如何开启我们生命中智慧宝藏的不传之秘。这些秘密在以前都是师父和弟子之间秘密传授的,而且传授的时候只限师父和弟子两个人在场,有第三个人在都是不传的。那么雪漠老师为什么要公开著述传布于世呢,是因为时代变了,过去的那种方式已经不适合当今的时代,所以雪漠老师说,这么珍贵的东西如果不能传承下去,那就太可惜了。

    我们生存在这个世界上,离不开空气、水和阳光。古代的圣人们为我们留下的智慧宝藏,对于我们的心灵来说,其重要性不亚于空气、水和阳光。而在两千多年前的中华大地上,就有一位非常神秘而智慧的老人——老子,为我们这些神州儿女留下了这样一部藏着如此巨大秘密的智慧宝典,这是多么稀有难得的事啊!更为难得的是,雪漠老师又把这无比珍贵的智慧宝典,用适合当代人的通俗易懂的语言进行了非常全面而深入的阐述,并注重实际应用,有无数的人在阅读雪漠老师作品的过程中开启了智慧,获得了心灵的清凉。所以在此,我们应该向老子致敬,向雪漠老师致敬。

    如果没有老子和这部《道德经》,中华文明的天空定然会黯淡很多,而有了这位老人,有了这部经典,中华文明的天空中就有了一轮光照千古的太阳,这是一轮智慧的太阳,正是因为有了这轮太阳,我们的生命才有了更多的可能性,什么可能性呢?让我们的心灵,让我们的生命,让我们生命本有的智慧,从各种欲望的深渊中慢慢脱离,冉冉升起,成为照耀我们生命时空的永不凋落的太阳!还有什么比这更美、更有价值、更有意义的呢?

    在此,特别向大家推荐一部电视剧《老子传奇》,这部电视剧从某个层面来说在一定程度上也展现出了《道德经》中的智慧精神,我们可以从老子一生的成长经历和对大道文化终生不渝的追求去感受老子那深藏智慧大爱的大道之心。这部电视剧的主题歌《道在何方》,听到这首歌的时候也深受感动,在此分享给大家——

    你问我道在何方

    大道蕴含在自然之中

    笑看磨难,放下儿女情长

    只为了文明与道德之光

    天地有正气 道德广传扬

    多少英雄豪杰,胸怀天下

    为国为民,勇于担当

    可歌可泣,感动天地

    道在何方,道在身旁

    道在何方,道在四方

    就在我们追寻的路上

    道,既在我们生命的当下,也在我们追寻的路上

    如果我们不去寻找、发现、开启、妙用它

    这个宝藏就等同于不存在

    所以对于今天的直播,即使其它什么都没记住也没关系

    只要记住了下面这几句话就算没有白花时间——

    道,是我们生命的智慧的本体

    既在我们生命的当下,也在我们追寻的路上

    只要您下定决心去寻找,并付诸行动,矢志不渝

    最终你一定会见到它!

    非常感恩大家,今天的分享就到这里,感谢您的收看,同时也欢迎您提出宝贵意见和建议,我也会继续努力,争取为大家分享更多更好的内容。谢谢大家,同时祝大家周末愉快,吉祥如意!咱们下期再见。

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