【论语闲扯】之四

之四

昨日阳光灿烂，持续大半个月的阴雨秋日开启天高云淡模式。午餐后与肖大侠散步铜梁洞下，大侠邀我登上山去看是否万山红遍，想到下午要去文化馆闲扯，止步于山脚，折回午睡半个小时，再赶往文化馆闲扯。

一路秋阳耀眼，气温陡升，褪去外套，着T恤至，尚感体热。 略作停歇，待班长点名结束，不说闲话，便直接扯开！

16. 【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

前一句说，如果一个人不讲信用，不晓得会是朗凯一个样子（没有定准，也就不靠谱，什么事情都干得出来的）。一个人，在社会上混，失去了诚信，便让人不可捉摸，无法预期，这样子的人与鬼魂何异？当今社会，这样扯南山盖北网的人，反映在金融借贷领域，就叫老赖。他破坏了周边人的财产安全，以及整个社会的流通秩序，危及稳定与和谐。

后一句打比方，用“輗”“ 軏”这两个看似不起眼却十分关键的零件来形容诚信的重要性，没有它，无论是牛拉车，还是马拉车，都无法前行。要说，诚信，一个抽象的软件，确实给人的感觉是可有可无的样子，尤其是对于一个历来重个人物欲的民族来说更是如此。但两千多年前的孔夫子，就发现并详细地阐述了它对于一个文明社会的重要性和必要性。

也是论语里的记载。有一次子贡问，怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项之中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：‘如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”

你看，粮食，军备，这些都是实打实的看得见摸得着的硬通货，但在孔子眼里，其对于一个国家来说，却比不上看不见摸不着的信任。这是超越时空的观点，可以说放在任何时代它都不过时。与那些“摸着石头过河”“发展是硬道理”的道理相比，简直一个在天一个在地。用时髦的话说，孔子的格局宏大心胸开阔，所以才有如此之远见卓识。

《论语•八佾》篇第三

 17. 【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

在孔子看来，仁爱之心是核心价值观，是一切文明的出发点。没有仁爱之心，施行礼制，那只是繁文缛节的虚礼，虚情假意忽悠百姓，而运用乐呢，也只是宣宣部歌舞升平的噪音，实现不了社会的和谐。

18. 【原文】子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

这一句评价《关雎》，体现了孔子的审美观，以及生活哲学。快乐而不放纵（或放肆），忧愁而不哀伤。凡事过犹不及，孔子讲究中庸、中正，主张恰到好处、留有余地的分寸感。

《论语•里仁篇》第四

19.【原文】子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

前一句从反面说，后一句从正面讲。

不仁的人不能够长久地处在贫困的境地，也不能够长久地处在安乐的境地。为什么呢？因为没有仁德，他就没有定性，就会千方百计作恶捣乱，既不可能安于贫困，又不可能安于富裕，内心空虚就需要不断地折腾，以此来证明自己的存在。有仁德的人呢，他安于仁，自洽自足，无需证明，而有智慧的人呢，就会顺从仁德从善如流。

20.【原文】子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

孔子说：只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人。什么意思？意思是，仁者有仁德，有仁爱之心，他不会基于一己之私的偏见去评价人的好坏，而是站在人类的高度去甄别褒贬。

21。【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用正道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用正道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

对于富贵，夫子承认人人向往，这一点可以见出他的世俗化、人性化，并不迂腐。他甚至在另一则论语里说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

另外，还说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。”但令他没想到的是，后世的儒家学说，几乎就只剩下“富贵”二字了。他承认富贵，但特别强调的是获取的手段，不能走旁门左道，不能无所不用其极，不能为遂一己之私而违法乱纪、伤天害理。

与孔子比，孟子对此说得更通俗，且更有力量。“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此之谓大丈夫”！

俗话说：君子爱财，取之有道。做任何事情，都应该遵循一个规矩或规则。站在现代社会来看，那么，我们起码应该遵循的是什么呢？当官的，凡是法律上没规定的都不能做，这就叫把权力关进笼子，依法治国；当老百姓的呢，凡是法律没规定不能做的，都可以做，都可以变着花样做，这就叫依法享有的基本自由。