中道的智慧，在处理政务与世事时，要有旁行而不流的处世的技巧。任何事情，有好的一方面，一定会有坏的一方面，在好与坏之间，调节而处于一种平衡，这是中道的修养。
13•23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
13•24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
13•25 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
13•26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
13•27 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
13•28 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
13•23和而不同，依于仁，故和；据于德，故不同；
13•24云从龙，风从虎，同类相和；
13•25、13•26中道而行，不离仁之本也；
13•27仁为本，不离其本也；
13•28 木讷而敏于学，精勤学问之功。
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