读汉纪二十一，当时汉元帝即位，好儒术，宠爱傅昭仪及其子刘康甚于皇后和太子。匡衡上书劝谏，其中有段话写得特别好，摘录如下：
“传曰，‘审好恶，理情性，而王道毕矣。’治性之道，必审己之所有馀而强其不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。”
这里简单翻译一下：“经传上说，‘了解自己所喜欢和厌恶的，处理好人情和事理，那么王道就显现出来了’。完善自身的方法，就是要了解自身的优点、改进自身的弱点。渊博通达的人不要太追求细节完美，知识面窄的人不要太固执己见，性格刚猛的人遇事不能急躁，有爱心的人不要优柔寡断，生性淡泊的人不要贻误决断的时机，有理想抱负的人不要忽视细节。总之，一定得了解自己的弱点，并用合理的方式加以改进，让自己内心更加强大，这样就足以抵御各类小人了。”
资治通鉴里，匡衡提了很多靠谱的意见。虽然这里是给皇上提的意见，但对现代人来说又何尝不适用？古代的帝王一念之间，就是生死予夺，关乎社稷安危，所以一直强调统治者的个人修养，还整了个“养心殿”时刻提醒自己正心正念。
现代人一样各有各的性格特点，各有各的贪嗔痴，甚至也有犯傻犯糊涂甚至想不开的时候。虽然大多数人意念的杀伤力不一定关乎社稷安危，但一定会关乎亲人朋友、关乎同事工作。“养心”非常重要，所以心灵鸡汤到现在也盛行不衰。读通鉴看古人如何庄敬自强，面临各种挑战、做出各种抉择，从中悟道明理，也是一种增强自身修为的方式吧。
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