有游客在网上发表了游福州心得，感慨福州是一个值得一来再来的城市。因为市区即景区，以三坊七巷为落脚点，步行即可踏访乌山、于山、西湖等名胜古迹。
来到这里工作生活的人，闲暇之时便可四处走走。
公元1761年，李拔就任福州知府，开启了他福州为官的历程。
从天府之国到东海之滨，他的人生轨迹跨度很大。
人生地不熟，清寂的现实，没有令满腹经纶的李拔焦虑。
文人有文人的雅趣。况且山就在那里。于是，处理完公务后，李拔就喜欢在山里转转。对山，李拔的情感是复杂的，可以说既爱又恨。四川故乡就是因为山高山多，所以出行难如登青天，致消息闭塞，经济瘀滞。但这山又是生养的土地，怎能忘却？福州远些是鼓山，高大雄伟些，可跟四川的山没法比。城内的屏山、乌山和于山，那就更小了，简直就是小土堆。
然，山不在高。如于山，虽然海拔仅50多米，但山上古木森森，树间巨石或卧或立，高低错落，几处崖壁险直如刀竖，还有九仙洞和炼丹井，真是麻雀虽小五脏俱全。
一日，结束了公务劳累的李拔抬眼望，一轮明月已挂上榕树枝头了。这一轮皎月勾起了他的思乡之情，他匆匆用过晚膳，便迫不及待地登于山去了。远水解不了近渴——此刻，没有哪座山比到于山更快捷的了。他似乎怕这高悬空中的明月如流星般，稍纵即逝。
府外平旷之地，已然如铺上了一层水银，洁白素净。若不是要赶路上山，步履都不忍踏在上面。风轻轻拂面，带着湿湿甜甜的味道，这气息与故乡相仿。闽川的空气都仿佛是水做的。
一到山脚，树木迎面。李拔见树心喜。犹记任福宁（即今宁德）知府时，见境内多荒山，山林滥伐严重，他作《请教民开山种树议》和《种树说》，提出“非时之斧斤宜禁，而荒山之地利宜开”，施行“官山许民认垦”，“有主之山，谕令广行种植，无许擅行砍伐”。他大力倡导种树护树，功在当代，利在千秋，为闽东青山绿水生态美打下基石。
转过两个弯，便达九仙洞，树木愈多愈密。高大的树冠，繁茂的枝叶，将山体装扮得生机勃发。从树叶缝隙中筛下来的月光，仿佛经过滤洗一番似的，显得更加纯净。远近皆澄明，身心俱清爽，这是李拔此刻的心境。他脚下加力，拾级而上，迅疾登上了洞顶。
一达洞顶，洞壁的陡峭之势顿失，取而代之的是平整。从地底拱起的偌大岩石顶自北到南犹如被神刀削过，而临崖处刀锋又收住了，露出一截近腰高的石壁，权作天设的围栏，阻住危险的脚步。更奇的是，一棵巨大的榕树缘石而立，树根如一条条正奋力的龙爪，紧紧地箍住光滑的石壁。虬须密密匝匝，树干粗壮得两人难以合抱。散开的枝叶，严严实实，像一把巨伞擎在石台上，遮阳挡雨。
李拔站在石台之上、巨榕之下，南边天高地阔，皓月似乎既远且小。清风徐徐吹来，撩得树叶轻轻抖动，又好像怕惊扰了知府大人似的，不敢发出沙沙声响。月白风清的情景，令他想起从重重大山，到湖北，再到闽地福宁、福州，山迢迢，水迢迢，一路走来，初心始终不改，尽心履行使命，不媚上，不欺下，慎独如初，勤业如初，治城垣、修水利、劝农桑、兴教化。勤政廉政，真正做到明月入怀、清风出袖。
明月和清风既是最好的明证，也是最好的写照。古人云，举头三尺有神明。唯有仰不愧于天、俯不怍于人者，明月才能照进心里，清风才能拂入心里，心底才能一片澄明。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。此刻的李拔不在乎山水，他在乎明月清风也。明月和清风已如一壶甘醇的美酒，令他微醺。他疾呼“拿笔墨来”，接过随从笔墨便奋力在天设的石壁“围栏”上写下“月朗风清”。字如其人，这四个字宽博厚重，似其仁善亲民、稳健开明的襟怀；字明其志，这四个字表明他干干净净做人、清清白白做事、坦坦荡荡做官的操守。
后来，“月朗风清”四个字刻入石壁。因背崖面壁，又有了龙跳天门、虎卧凤阙之美感，与艺术创作有机结合了。
古人做官有些政绩，大多喜欢立碑记之。有的人即便庸碌无为，也要利用手中权力编造一些政绩刻石勒铭，甚至建一座楼，好让历史记住他们的“丰功伟绩”。欺世盗名、劳民伤财的做法，自然为世人所不耻。
李拔做官二十余年，勤政为民，清正廉洁，政绩斐然，62岁因积劳过度去世。他没有为自己立功绩碑，妙手偶得的“月朗风清”这四个字，却让世人铭记他一生功业，并且被后人奉为圭臬，代代传承，生生不息。
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