【9.24】子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
孔子说：“符合礼法的义正辞严的规劝，谁能不听从呢？但只有按它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，对这样的人我拿他实在是没有办法了。”
【感悟】
朱子《集注》；法语者，正言之也。巽言者，婉而导之也。绎，寻其绪也。法言人所敬惮，故必从；然不改，则面从而已。巽言无所乖忤，故必说；然不绎，则又不足以知其微意之所在也。
钱穆《论语新解》教在人而学在己。人纵善教，己不善学，则教者亦无如之何。
本章讲的第一层意思是言行一致的问题。世界上不缺大道理，缺能按照道理去实实在在做的人。好的做到了，不好的改正了，人也成了，事也成了。
第二层的意思是顺耳之言的是非真伪，则应加以仔细辨别。人性的一大弱点是：如果有谁说我坏话，我一定问个究竟，凭什么说？有什么依据？我哪里得罪你了？但有人说我好话，那一般都是欣欣然接受，不问所以然。其实，人应该是以不变待万变——依照礼法的规定去做，如果只爱听好听的，不辨真伪，别人一忽悠你，一念之差，就可能导致大错，悔已晚也！因此，要成就自己生命的价值，可得要坚持良知善念！
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
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