《太平广记 卷四百二十六》则,言“峡口多虎,往来舟船皆被伤害。自后但是有船将下峡之时,即预一人充饲虎,方举船无患。不然,则船中被害者众矣。自此成例”。此句有误,人自度不能力敌众人者,不必由此过,似乎专门送死也。如是地之虎必啮一人方走,大约是巴普洛夫之条件反射,啮人成性也。
观后文,似乎被送入虎口者,是众人推选,是则两位“幸运者”,明文为“单穷”,既孤贫者也。西方探险者,如果遇到船漏水,需要有人减轻船的负担,似乎是最胖的先被丢下水。这只是理想状态。“泰坦尼克号”后人统计,最贵的船票中,女士得救的比例最高,最后还是穷人死的最多,反正与此则相似。如此看来,为虎作伥者,非伥也,金钱耳。这也说明了所谓最公平的选举,也是有缺陷的。徐扬杰先生《宋明家族制度史论》就言及,虽然家族规定人人平等,皆有议论家族事务之权利,但是成为族长者,往往是高官或是有钱者。所谓有钱的王八大三辈,诚不欺我。
是则故事之下文,被迫下船“单穷”之一,最后发现是一道士化为老虎,须吃千人方为仙也。在吾国神话传说中,只有淹死鬼、为老虎所吃鬼必须有人替代,方可重新投胎为人。前文介绍淹死鬼伥之传说,是老人不允许孩子无人看管的情况下玩水,吓唬孩子的。观是则,或亦如此,怕孩子随便到野地玩耍而编写的谎话。有记载表明,老虎不会随随便便攻击人类的。
是则老虎与“单穷”合伙骗上帝,颇有中国感,因为只有国人,才以为上帝是可以骗过的。国外人不行,作了错事,必须忏悔,让上帝知道;然后,再作错事。而国人以为,只要不说,上帝也是糊涂蛋。比如给灶君封口——用麦芽糖,特别黏,既是实例。足征国人比洋人聪明也。
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